试访伯鸾强健不，但传烟渚有归舟。
欲闻大士一转语，为洗南荣十日愁。
青壁万寻人似玉，碧云千里月垂钩。
我如堪问维摩病，狮子坐中无此流。
闻梁养源归卧病未出作诗问之
梁养源，即梁章钜（1775—1849），清代学者。“梁养源归卧病”指的是梁章钜因病卧床不起。
试访伯鸾强健不，但传烟渚有归舟。
伯鸾：指伯鸾、季雏，春秋时鲁国人，相传他们二人都是孔子的弟子，两人都以德行著称于世。后因用“伯鸾”指代德才兼备的人。
“试访”：试探性地探询。
强健不：是否健康强壮？
“但传”：只听说……
“烟渚”：小洲上的雾气。
“归舟”：归来的小舟。
译文：试着探求一下伯鸾健不健康强壮？只听说是在烟雾缭绕的小洲上有一条小舟正在返回。
赏析：首句“试访伯鸾强健不”，看似随意询问一个关于伯鸾的事情，实则是诗人对伯鸾的关心和关注。接下来两句则转入正题，直接询问梁养源的健康状况。这两句中，诗人巧妙地运用了“试访”一词，既表现了诗人的谨慎和细心，又突出了诗人对梁养源的关心之情。同时，“但传烟渚有归舟”一句，不仅描绘了一幅生动的画面，更蕴含着诗人对梁养源的深情厚意。
欲闻大士一转语，为洗南荣十日愁。
译文：想要听到大士的一转语，是为了洗去南荣的十天忧愁。
注释：大士：指佛陀。南荣：南郭子綦，战国时期人，曾隐居山林，后被楚王请去讲经说法。此处借指梁养源。
“一转语”：佛教禅宗用语，指佛法中的妙谛。
“南荣”：指南荣蜎，战国时隐士，庄子曾与之对话。
译文：想要听到佛陀的一转语，是为了洗净南荣的十日忧愁。
赏析：这句诗表达了诗人对于梁养源的深深关切之情。他希望梁养源能够从佛法中得到解脱和觉悟，从而驱散心中的忧愁和烦恼。这种情感充满了诗人的关爱和期望。
青壁万寻人似玉，碧云千里月垂钩。
译文：青翠的山崖高耸入云端，如同美玉般的人儿；碧绿的天空万里无垠，月亮挂在天际如同钩子一般。
注释：青壁、红霞：形容山峰或云彩的颜色。万寻：形容山高，极言其高。玉：比喻人的品德高尚。
赏析：这是一首写景的诗篇，通过细腻的描写，展现了大自然的美丽景色。其中，“青壁万寻人似玉”一句更是将山峰描绘得栩栩如生，让人仿佛置身于那美丽的山水之间。同时，“碧云千里月垂钩”一句则将天空描绘得如诗如画，让人陶醉其中。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。
我如堪问维摩病，狮子坐中无此流。
译文：如果可以问我维摩诘病的情况，那么像狮子座中的水一样，就没有这么多流言蜚语了。
维摩诘病：维摩诘是印度一位著名的居士，据说他有病而不治，因此被称为“维摩诘病”。
狮子座中的水：指狮子座中的水星。古代中国天文学家认为，天象变化与人间事务有着密切的联系，因此他们会根据自己的观察来预测未来。而水星在狮子座出现的位置往往预示着战争或动荡。
译文：如果可以问我维摩诘的病情，就像狮子座中的水一样没有那么多流言蜚语了。
赏析：最后两句则是诗人的一种自嘲和调侃。他认为自己的言辞过于华丽，可能会影响到他人的判断和评价。然而，他也明白自己的言论可能会引起一些不必要的争议和误解。于是，他用“维摩诘病”和“狮子座中的水”两个典故来表达自己的意思。他认为自己的言辞就像“狮子座中的水”一样，虽然存在，但并不影响大局。同时，他也提醒自己要保持谦逊和低调，不要过分张扬自己的观点和言论。这种自嘲和调侃的态度既体现了诗人的幽默感，也展示了他的智慧和胸怀。