西城方外士，传法自南华。
高蹈玩一世，旁通兼数家。
来游仁者静，传咏正而葩。
乘兴何时再，还能托后车。

和唐公舍人访净因

西城方外士，传法自南华。高蹈玩一世，旁通兼数家。

来游仁者静，传咏正而葩。乘兴何时再，还能托后车。

注释及赏析

1. 西城方外士，传法自南华

分析：

  • 西城方外士：指隐居在西城的方外士人，通常指那些不拘礼法、超然物外的人。“方外”即佛教中指世俗之外，特指道士或隐士。
  • 传法自南华：南华是道家的一处圣地，相传为庄子讲学之地。这里的“传法”指的是传授道理或知识。

2. 高蹈玩一世

分析：

  • 高蹈玩一世：形容某人过着超脱世俗、自由自在的生活。“高蹈”意味着高尚、超凡脱俗，“玩一世”则表示这种生活是长期的、持续的。

3. 来游仁者静，传咏正而葩

分析：

  • 来游仁者静：这里“仁者”可能是指有德行或有道德修养的人。“静”表明他们的内心宁静、平和。
  • 传咏正而葩：“传咏”指的是传播诵读诗文，“正而葩”则可能是指在这些诗文中既有正确的思想又不乏美丽动人的文采。

4. 乘兴何时再，还能托后车

分析：

  • 乘兴：意为趁着兴致或心情好的时候。
  • 何时再：询问何时有机会再次这样做。
  • 还能托后车：暗示自己仍有机会继续这样的活动，但可能因为某些原因（如责任、义务等）无法实现。
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