行看野气来方勇，卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆水，苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种，肉食何妨有厚颜。
巫祝万端曾不救，只疑天赐雨工闲。
舒州七月十一日
行看野气来方勇，卧听秋声落竟悭。
淅沥未生罗豆水，苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种，肉食何妨有厚颜。
巫祝万端曾不救，只疑天赐雨工闲。
注释：
舒州：今安徽省安庆市怀宁县。舒州七月十一日：指宋代诗人苏轼在舒州时所作的一首七言律诗《和刘贡甫咏雨五首·其一》。
行看：走着看着。
方勇：非常勇猛。
淅沥：形容风雨的声音。
未生：还没有出现。
苍茫：模糊不清的样子。
火耕又见：又看到用火烧的耕地。
遗种：遗留下来的东西。
巫祝：古代巫师和祭祀者，这里代指祈祷降雨的人。
万端：千头万绪，多方面，多种方法。
何妨：有什么妨碍。
天赐雨工：天然的降雨工匠，比喻老天爷。
赏析：
这是一首咏叹雨天的七绝，诗人以生动的笔触描绘了雨天的各种情景，表达了自己对自然的热爱和对大自然的赞美之情。
诗人通过“行看野气来方勇，卧听秋声落竟悭。”两句，描绘了雨前的宁静与期待。行看，表示行走着看着。野气来方勇，形容雨前的宁静与期待。卧听秋声落竟悭，描述了雨后秋声的稀少与凄凉。这两句诗通过动静结合的手法，展现了雨天的静谧与生机。
“淅沥未生罗豆水，苍茫空失皖公山。”两句，进一步描绘了雨天的景色。淅沥未生罗豆水，形容雨水还未滋润大地，使农作物受损。苍茫空失皖公山，描述了雨后的荒凉景象。这两句诗通过对比手法，展现了大雨给人们生活带来的影响。
“火耕又见无遗种，肉食何妨有厚颜。”两句，表达了诗人对农民生活的关注。火耕又见无遗种，描述了农民们冒着大雨进行耕作的景象。肉食何妨有厚颜，嘲笑那些只知道享受而不顾农事的人们。这两句诗通过对话形式，表达了诗人对农民们的同情和支持。
“巫祝万端曾不救，只疑天赐雨工闲。”两句，表达了诗人对自然现象的敬畏和赞美。巫祝万端曾不救，描述了人们在祈祷中却无法改变自然现象的现象。只疑天赐雨工闲，表示诗人认为这是一种自然而然的事情，无需人为干预。这两句诗通过对自然现象的描绘，表达了诗人对自然的赞美之情。
整首诗通过生动的描绘和细腻的表达，成功地塑造了一个雨天的景象，同时也表达了诗人对自然的敬畏和赞美之情。