十里清风水拍天,老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧压,好为僧伽作胜缘。
【注释】
书来上人房:来信告知我,上人的住处。
丹楹画栋:红漆的门窗,彩绘的栋梁。
僧伽:古印度语,意为“和尚”。这里指僧侣。
胜缘:美好的缘分。
【赏析】
这是一首七绝,表达了作者对友人上人住所的喜爱之情。全诗语言简练而富有意境。第一句写上人住所的环境优美,第二句写上人居住的简朴无华,第三四句赞美上人,最后以“胜缘”收尾。
十里清风水拍天,老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧压,好为僧伽作胜缘。
【注释】
书来上人房:来信告知我,上人的住处。
丹楹画栋:红漆的门窗,彩绘的栋梁。
僧伽:古印度语,意为“和尚”。这里指僧侣。
胜缘:美好的缘分。
【赏析】
这是一首七绝,表达了作者对友人上人住所的喜爱之情。全诗语言简练而富有意境。第一句写上人住所的环境优美,第二句写上人居住的简朴无华,第三四句赞美上人,最后以“胜缘”收尾。
微风淡月醒时出自《和徐季功墨梅》,微风淡月醒时的作者是:王之道。 微风淡月醒时是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 微风淡月醒时的释义是:微风淡月醒时,意指在微风的吹拂和淡月的照耀下醒来。这里的“醒时”指的是从睡眠中苏醒过来的一瞬间,而“微风淡月”则是描绘了一个宁静、清幽的夜晚景象。 微风淡月醒时是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 微风淡月醒时的拼音读音是:wēi fēng dàn yuè
净几明窗展处出自《和徐季功墨梅》,净几明窗展处的作者是:王之道。 净几明窗展处是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 净几明窗展处的释义是:净几明窗展处:洁净的几案,明亮的窗户,展现梅花之处。意指梅花在清雅的环境中绽放,显得格外美丽。 净几明窗展处是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 净几明窗展处的拼音读音是:jìng jǐ míng chuāng zhǎn chù。
那知绿叶青枝出自《和徐季功墨梅》,那知绿叶青枝的作者是:王之道。 那知绿叶青枝是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 那知绿叶青枝的释义是:那知绿叶青枝:指那谁知道这绿叶青枝的真正价值。这里用来比喻人往往只看到事物的外在表象,而忽略了其内在的真正价值。 那知绿叶青枝是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 那知绿叶青枝的拼音读音是:nà zhī lǜ yè qīng zhī。
便是朱唇素面出自《和徐季功墨梅》,便是朱唇素面的作者是:王之道。 便是朱唇素面是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 便是朱唇素面的释义是:“便是朱唇素面”意指即使只有红唇和洁白的面容,也足以展现出美。这里以“朱唇”和“素面”比喻人的美丽,即使其他方面不够完美,单是面部特征就已足够吸引人。 便是朱唇素面是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 便是朱唇素面的拼音读音是:biàn shì zhū
细看何似当时出自《和徐季功墨梅》,细看何似当时的作者是:王之道。 细看何似当时是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 细看何似当时的释义是:细看何似当时:仔细观察,现在所见与当时有何不同。 细看何似当时是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 细看何似当时的拼音读音是:xì kàn hé shì dāng shí。 细看何似当时是《和徐季功墨梅》的第4句。 细看何似当时的上半句是: 纵涅难淄玉质。
纵涅难淄玉质出自《和徐季功墨梅》,纵涅难淄玉质的作者是:王之道。 纵涅难淄玉质是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 纵涅难淄玉质的释义是:纵使化为灰烬,也难以改变它的玉质。此处比喻人的品格高洁,即使经历磨难,仍保持其高尚的品质。 纵涅难淄玉质是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 纵涅难淄玉质的拼音读音是:zòng niè nán zī yù zhì。 纵涅难淄玉质是《和徐季功墨梅》的第3句。
戏成落笔斜枝出自《和徐季功墨梅》,戏成落笔斜枝的作者是:王之道。 戏成落笔斜枝是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 戏成落笔斜枝的释义是:戏成落笔斜枝,意为随意挥洒笔墨,在梅花斜枝上即兴创作。这里的“戏成”表示随意创作,而“落笔斜枝”则是指笔触落在梅花的斜枝上。 戏成落笔斜枝是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 戏成落笔斜枝的拼音读音是:xì chéng luò bǐ xié zhī。
闲想窥池倒影出自《和徐季功墨梅》,闲想窥池倒影的作者是:王之道。 闲想窥池倒影是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 闲想窥池倒影的释义是:闲想窥池倒影:闲暇时想象着窥视池中的倒影。这里的“闲想”指悠闲的思考,“窥池倒影”则是指观看池水中的梅花倒影,表达诗人对梅花清雅形象的欣赏与向往。 闲想窥池倒影是宋代诗人王之道的作品,风格是:诗。 闲想窥池倒影的拼音读音是:xián xiǎng kuī chí
恨千缕出自《贺新郎 · 其四送郑宗承》,恨千缕的作者是:王之道。 恨千缕是宋代诗人王之道的作品,风格是:词。 恨千缕的释义是:恨千缕:形容愁恨之情深重,如同千缕细丝般绵延不绝。 恨千缕是宋代诗人王之道的作品,风格是:词。 恨千缕的拼音读音是:hèn qiān lǚ。 恨千缕是《贺新郎 · 其四送郑宗承》的第26句。 恨千缕的上半句是:歌一曲。 恨千缕的全句是:阑干拍手闲情绪。便明朝、苍烟白鹭
歌一曲出自《贺新郎 · 其四送郑宗承》,歌一曲的作者是:王之道。 歌一曲是宋代诗人王之道的作品,风格是:词。 歌一曲的释义是:歌一曲:指吟唱一首歌。在这里,表达了诗人送别友人时的依依不舍之情。 歌一曲是宋代诗人王之道的作品,风格是:词。 歌一曲的拼音读音是:gē yī qū。 歌一曲是《贺新郎 · 其四送郑宗承》的第25句。 歌一曲的上半句是:归棹双溪渚。 歌一曲的下半句是:恨千缕。
【注释】: 过广德宿开元寺上人房 满城花草斗欣荣,嫩绿夭红照眼明。 会有禅房通野色,解鞍聊复憩予行。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人岑参在经过广德县后,在开元寺的上人的住所中过夜时所做。首句“满城花草斗欣荣”,写春光明媚,万物复苏的景象。“嫩绿”“夭红”写出了春天的特点,“照眼明”描绘了春光明媚,生机勃勃的景象。二句“会有禅房通野色,解鞍聊复憩予行。”是说,到了开元寺后
【解析】 此题考查考生对古诗词综合鉴赏能力。此类试题解答时,首先要认真审题,明确考查的具体内容。本题属于鉴赏诗歌内容及表达技巧、思想情感的题目,这类题目解答时一般先指出诗句运用了何种手法或表现了什么内容,再结合诗句分析其效果。本诗是一首七言律诗,作者通过描绘德章山亲公塔的景象,表达了自己对亲人的思念之情,同时也抒发了自己对人生无常的感慨。 (1) “凭陵风雨上崔嵬”,“凭陵”,意为高耸;崔嵬
动容俱见古人情,千里归来得我惊。 七载何曾有离别,水中明月本相亲。 译文: 动容之间仿佛看见了古人的情意,千里之外归途上令我惊叹不已。 七年之中没有离别,就像水中的明月始终相亲相爱。 赏析: 此诗是宋代王之道的《和僧广实三首》之一。诗人通过与僧广实的交往,感慨人生、友情、岁月等多重情感,表达了对古人深情的怀念和对当下生活状态的淡然态度。 1. 第一句“动容俱见古人情” - 情感表达
这首诗是唐代诗人李郢的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: - 丹枫黄槲壮秋容,诘曲僧房一径通。 释义: 丹红的枫叶,黄色的槲树,构成了秋天壮丽的景色;曲折的小径通向一座僧人居住的小屋。 赏析: 首句描绘了深秋时节丹枫黄槲的壮丽景色,为后文作铺垫。次句通过“诘曲”一词,形象地描绘了小径弯曲、幽深的特点,给人以深远而宁静的感觉。 - 塔似道人飞白笔,开窗还见倚晴空。 释义:
注释: 峰头示众合如何,一棒由来已自多。 空去空回还信否,至今疑杀那人诃。 释义: 峰头示众,众人如何理解?一棒子打下去,自有其深意,这已经让人感到惊讶了。 空空的过去回来,你是否相信?至今人们还在疑惑,那个人为何如此执着。 赏析: 这首诗是诗人对德山涓老人的赞扬和钦佩之情的表达。诗人认为德山涓老人的修行方式独特,他用峰头示众的方式,让人们看到他的修行过程和精神境界。这种修行方式既简单又深刻
这首诗是杜甫的《送浮屠宗立东游二首》的第二首。 下面是对这首诗逐句的解释: ``` 抚掌相逢一笑同,自言参学百无功。 ``` 这句话的意思是在与朋友相见时,拍手笑着,他们相互问候并表达了彼此的喜悦。 "自言参学百无功" 表示说话的人说自己虽然学习了很长时间,但并没有取得什么成就。这反映了当时许多读书人面临的困境和挫折感。 ``` 蜜甜忘却十年苦,雷吼吓成三日聋。 ```