天地应怜我，遗留钜力神。
定须凭国手，神妙与传真。
【注释】
洪岩山：即南岳衡山，在湖南省衡阳市。六题石门：指《六一题石门》诗，是唐代王勃所作。题：作记、题咏。石门：指衡山西面的石门峰，为衡山的名胜之一。
【译文】
天地应当怜悯我，遗留给我巨力神。必须依靠国手，神妙与传真。
【赏析】
这是一首七言绝句，作者用拟人的手法，抒发自己对祖国山河的热爱之情和报效祖国的志向。首句直抒胸臆：“天地应怜我”，表明自己怀有远大理想和抱负，希望得到天地的支持。次句以“遗留”二字表达自己的志向，希望天地能给自己留下宝贵的力量和神妙的启示，以便更好地实现自己的志向。尾句进一步强调自己要依靠国手来发挥神妙和传真的作用。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对祖国山河的热爱之情和报效祖国的志向。
吾心不为粱出自《洪岩山六题石门》，吾心不为粱的作者是：王辅世。 吾心不为粱是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 吾心不为粱的释义是：吾心不为粱：指作者内心不为世俗所动，不为功名利禄所诱惑。 吾心不为粱是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 吾心不为粱的拼音读音是：wú xīn bù wèi liáng。 吾心不为粱是《洪岩山六题石门》的第4句。 吾心不为粱的上半句是： 俗类休争食。
俗类休争食出自《洪岩山六题石门》，俗类休争食的作者是：王辅世。 俗类休争食是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 俗类休争食的释义是：俗类休争食：指世俗之人不要争夺食物，即劝诫人们不要为世俗利益而争斗。 俗类休争食是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 俗类休争食的拼音读音是：sú lèi xiū zhēng shí。 俗类休争食是《洪岩山六题石门》的第3句。 俗类休争食的上半句是：锦翼已成藏。
锦翼已成藏出自《洪岩山六题石门》，锦翼已成藏的作者是：王辅世。 锦翼已成藏是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 锦翼已成藏的释义是：锦翼已成藏：比喻理想或抱负已经实现或完成，如同美丽的羽翼已经收藏起来，不再显露。 锦翼已成藏是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 锦翼已成藏的拼音读音是：jǐn yì yǐ chéng cáng。 锦翼已成藏是《洪岩山六题石门》的第2句。 锦翼已成藏的上半句是
山鸡化为石出自《洪岩山六题石门》，山鸡化为石的作者是：王辅世。 山鸡化为石是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山鸡化为石的释义是：山鸡化为石：比喻事物经过时间的磨砺，最终变得坚固、永恒。 山鸡化为石是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山鸡化为石的拼音读音是：shān jī huà wèi shí。 山鸡化为石是《洪岩山六题石门》的第1句。 山鸡化为石的下半句是：锦翼已成藏。
依约认崖扉出自《洪岩山六题石门》，依约认崖扉的作者是：王辅世。 依约认崖扉是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 依约认崖扉的释义是：依约：依稀可辨；认：辨认；崖扉：山崖上的门户。释义：依稀可辨地辨认出山崖上的门户。 依约认崖扉是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 依约认崖扉的拼音读音是：yī yuē rèn yá fēi。 依约认崖扉是《洪岩山六题石门》的第4句。 依约认崖扉的上半句是：
白云褰举处出自《洪岩山六题石门》，白云褰举处的作者是：王辅世。 白云褰举处是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 白云褰举处的释义是：白云飞起之处。 白云褰举处是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 白云褰举处的拼音读音是：bái yún qiān jǔ chù。 白云褰举处是《洪岩山六题石门》的第3句。 白云褰举处的上半句是：山风吹我衣。 白云褰举处的下半句是：依约认崖扉。 白云褰举处的全句是
山风吹我衣出自《洪岩山六题石门》，山风吹我衣的作者是：王辅世。 山风吹我衣是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山风吹我衣的释义是：山风吹拂着我的衣衫。 山风吹我衣是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山风吹我衣的拼音读音是：shān fēng chuī wǒ yī。 山风吹我衣是《洪岩山六题石门》的第2句。 山风吹我衣的上半句是：山露湿吾履。 山风吹我衣的下半句是： 白云褰举处。
山露湿吾履出自《洪岩山六题石门》，山露湿吾履的作者是：王辅世。 山露湿吾履是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山露湿吾履的释义是：山间露水打湿了我的鞋子。 山露湿吾履是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 山露湿吾履的拼音读音是：shān lù shī wú lǚ。 山露湿吾履是《洪岩山六题石门》的第1句。 山露湿吾履的下半句是：山风吹我衣。 山露湿吾履的全句是：山露湿吾履，山风吹我衣。
不为狮子后出自《洪岩山六题石门》，不为狮子后的作者是：王辅世。 不为狮子后是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 不为狮子后的释义是：不愿成为狮子的后代。 不为狮子后是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 不为狮子后的拼音读音是：bù wèi shī zi hòu。 不为狮子后是《洪岩山六题石门》的第4句。 不为狮子后的上半句是： 能乘狮子游。 不为狮子后的全句是：能乘狮子游，不为狮子后。
能乘狮子游出自《洪岩山六题石门》，能乘狮子游的作者是：王辅世。 能乘狮子游是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 能乘狮子游的释义是：能乘狮子游：指诗人能驾驭自己的志向，如同骑狮子般游历四方，比喻诗人胸怀壮志，意气风发。 能乘狮子游是宋代诗人王辅世的作品，风格是：诗。 能乘狮子游的拼音读音是：néng chéng shī zi yóu。 能乘狮子游是《洪岩山六题石门》的第3句。
【解析】 本题考查对诗词的赏析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，在此基础上理解分析诗歌内容，结合题目要求进行赏析即可。“岩穴神仙宅，山门向岭开”，前四句写山门的宏伟气势。岩穴：指山中洞穴。神仙宅：指神仙居住的地方。山门向岭开，形容山门高耸入云，气势磅礴。“时横云作钥”，这两句是说，有时云雾缭绕，如同一把利剑，挡住了世俗之人的进入。“怕有俗人来”，这一句的意思是说
【注释】 烧残绛蜡泪成痕：绛蜡，即红蜡烛。“烧残”是说蜡烛燃烧殆尽。绛蜡，红色烛芯。 碧云又阻来信：指书信被阻隔。 廊上月侵门：月光透过窗子照在门口。 两处销魂：指诗人和情人分别在两地。 【赏析】 这首词是写离别相思的苦闷心情，通过描写景物来表达感情，语言清丽自然。 上片写景。开头二句，写夜阑人静时，自己独自对着昏黄的灯焰出神，泪珠滴在了已经烧残的红烛上，留下了痕迹。接着，写街鼓报黄昏，天已黑了
这首诗是唐代诗人白居易的《新繁县东湖瑞莲歌》。下面是对这首诗的逐句解读以及赏析： 诗句解释与译文： 1. “火云烁尽天幕腥，水光弄碧凉无声。” 描述了夏日的炎热已经过去（火云消失），水面显得格外清凉。 2. “荷华千柄拂烟际，杰然秀干骈双英。” 形容荷花如千手观音般的美丽，同时强调了荷花的高洁和优雅。 3. “天敕少昊偏滋荣，宵零仙露饶金茎。” 天上的神仙也特别照顾这个植物，使得它更加茂盛。 4
【注释】 1. 洪岩山：在今江西南昌市南。六题：指作者游览洪岩山所留下的六处题咏诗。石门：即石门寺，在洪岩山南。2. 须上：意即必须登临。3. 人亦行：意即人们也能行走。4. 神仙：这里泛指仙人。5. 已往：已经过去。6. 蓬瀛：神话中仙界的代称。7. 咫尺：形容距离很近。 【赏析】 这首诗写于诗人游洪岩山时，以“六题”为序，分别描写了石门、飞来石、玉壶峰、香炉峰、大佛岩和马祖岩的景色
【注释】 六：指诗的六首，这里泛指诗歌。洪岩山：位于今江西宜春县西南。石门：在宜春县西四十里，有一座石门洞，洞中有一石门。 尝：曾经。 禅：禅宗。佛教语，即佛家之学。 固坚久：坚定不移。 能乘狮子游：能够驾驭猛兽。 不为狮子后：不成为凶猛野兽的猎物。 【赏析】 这首诗写于作者游洪岩山石门洞时。洪岩山石门洞是著名的佛教胜地，诗人在这里看到岩石上刻有“石门”二字，就写了这首诗。 第一句“猿猴尝学禅”
【注释】 ①石门：一作“石门山”。 ②褰（qiān）举：提起。 【赏析】 这首诗写于作者任永嘉郡守的时候。永嘉，今属浙江温州，是山水秀丽之处。洪岩山，在温州城西三十里处。六题，指《游南亭诗》中的六首咏物诗，其中第一首题为《石门山》。诗人在游览石门时，写了一组小诗。 前两句“山露湿吾履，山风吹我衣”，描绘了一幅雨后登山的图画；“山露”句写山路泥泞；“山风”句写山路崎岖。 第三句“白云褰举处
