东老回仙跨鹤归，同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字，想像祇园蔓草书。
【注释】
榴皮：石榴的果皮，相传有辟恶、驱邪的功效。题壁：在壁上写诗句或字画。同庵：一同住在同一个庵中。卜筑：筑屋。继：继承。其馀：他的另外一些作品。祇园：梵语的音译，指佛教的净土。蔓草：长满野草的地。此诗是说：东老回到故乡后，和庵主一起在别处建造了房子，继承了庵主的其他遗作，又自己在上面题写了诗文。由于看不到石榴皮上的字，便想像石榴皮上所写的祇园蔓草书，而实际上石榴皮上并没有这些字。
【赏析】
这首诗描写了一位和尚与庵主同住一处的情景，表达了作者对这位和尚的敬慕之情。
首句“东老回仙跨鹤归”，以神仙归来形容和尚回到了故乡。这里的“回”字，既表示回归，也暗示着曾经的离去。
次句“同庵卜筑继其馀”，承接上句，描绘了他们共同建造新居的画面。这里的“卜筑”，原指选择吉地建房，后来泛指盖房子。
第三句“自缘不睹榴皮字”，表达了由于看不到石榴皮上的字迹，所以无法得知那些文字的内容。这里的“榴皮”指的是石榴皮，传说中有辟邪的作用。
末句“想象祇园蔓草书”，则是通过想象来弥补对石榴皮上文字的遗憾，同时也表达了对那位和尚才华的认可。这里的“祇园”是印度佛教传说中的净土，而“蔓草书”则是指石榴皮上的字迹，可能是一些难以辨认的古文字。
全诗通过对东老与庵主同住一室的场景描绘，展现了他们之间的友情与合作；同时通过对石榴皮上的文字的想象，表达了对他们才华的敬佩。
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