身似鹪鹩寄远林，仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法，无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵，诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏，收拾焦桐爨下琴。
秀实再用前韵惠诗再答答见赠
身似鹪鹩寄远林，仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法，无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵，诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏，收拾焦桐爨下琴。
注释：
- 身似鹪鹩寄远林：身体像鹪鹩一样寄居在远处的树林中。鹪鹩是一种小鸟，喜欢栖息在高大的树木上，所以诗人比喻自己就像这种鸟儿一样远离尘嚣，寄居在遥远的地方。
- 仍将病骨卜晴阴：用生病的身体来占卜晴朗的日子。这里的“病骨”指的是诗人因病而瘦弱的身体，“卜晴阴”则是通过占卜来确定未来天气的变化。
- 有情缘堕有情法：有情感的人往往会受到某种情感法则的影响，陷入其中无法自拔。这里的“有情”是指人的情感，“有情法”则是指某种情感的法则或规律。
- 无处云知无处心：无论身处何处，都无法摆脱心中的思念。这里的“无处”表示无论在哪里都感觉不到自由自在，“无处心”则是指心中的思念无法得到解脱。
- 棋对僧窗时自纵：与和尚对弈时随意放荡不羁。这里的“棋对”指的是与和尚下棋，“僧窗”指的是和尚住的屋子窗户，“时自纵”则是指下棋时随意放纵自己。
- 诗传人口不堪吟：诗歌流传到民间，人们无法吟诵。这里的“诗传”指的是诗歌流传开来，“人口”指的是民间的人们，“不堪吟”则是指这些诗歌过于美好，以至于难以吟诵。
- 感君裁鉴多清赏：感激你的高洁品质和清正的鉴赏能力。这里的“感君”指的是诗人对别人的感激之情，“裁鉴”指的是判断或鉴别事物的能力，“多清赏”则是指你的高尚品质和清正的鉴赏能力给人留下深刻的印象。
- 收拾焦桐爨下琴：整理好自己的琴声，让它重新回响。这里的“收拾”指的是整理、收拾，“焦桐”指的是烧焦的梧桐木制作的琴，“爨下琴”则是指烧焦木头制成的琴弦已经断裂，需要重新调整琴弦才能让琴声恢复。
赏析：
这首诗是诗人秀实对朋友的回应之作。他首先表达了自己像小鸟一样寄居在他乡的凄凉之感，接着又以生病的身体为依托来占卜未来天气的变化，表现出诗人对生活的无奈与感慨。然后，诗人以有情感的人容易受到情感法则的影响，以及无法摆脱心中的思念为主题，进一步描绘了诗人内心的纠结与挣扎。最后，诗人以与和尚对弈时的放荡不羁，以及诗歌流传到民间，无法吟诵的场景，表达出对朋友高洁品质和清正鉴赏能力的感激之情，同时展现了他对友情的珍视和对生活的独特见解。整首诗语言优美，意境深远，充满了对生活的热爱和对友情的珍视。
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