勉力驾疲钝，着鞭追俊逸。
我于掌武公，踪迹亦旧物。
差肩固百千，及门或六七。
嘉谟传四海，吾君能细述。
馀事付丙丁，词华须甲乙。
始信直道功，子孙定逢吉。
门户既未艾，青史当屡笔。
我思荐一言，君其试无忽。
藻身须英华，造道在经术。
学博贵守约，美质或矫拂。
古者亦有言，愚虑千得一。
川流子方兴，绝潢我易毕。
晴昊插繁华，从今好颜色。
这首诗是作者对朋友沈子美的一首赞美诗，通过对沈子美梅诗的翻译和解读，表达了诗人对沈子美才华和品德的高度赞扬。同时，也展现了诗人对朋友深深的友情和关心。
我们来逐句解析这首诗：
第一句：“勉力驾疲钝，着鞭追俊逸。”
- 这句话的意思是：我努力驱车追赶那些英俊而超逸的人。”勉力”表示努力，”驾”指的是驱车，”疲钝”表示疲惫，”着鞭”是指拿着马鞭，”追俊逸”表示追赶英俊、超逸的人。整句话表达的是诗人在努力追赶那些优秀的人。
第二句：“我于掌武公，踪迹亦旧物。”
- 这句话的意思是：我在武公这里，就像旧日的影子一样。”掌武公”可能是指某个地方或者某个机构，也可能是指武公这个人。”踪迹亦旧物”表示像旧日的痕迹一样，这里可能是指过去的一些经历或回忆。
第三句：“差肩固百千，及门或六七。”
- 这句话的意思是：虽然地位相差很大，但有时也能达到六七个人的水平。”差肩”可能是指地位相差很大的人，”固百千”表示有很多，”及门”可能是指到达某人的门下，”或六七”表示有时也可以达到六七个人的水平。整句话表达的是诗人对于不同人的评价和期待。
第四句：“嘉谟传四海，吾君能细述。”
- 这句话的意思是：伟大的策略传播到四海，我能够详细讲述。”嘉谟”可能是指伟大、卓越的策略，”传四海”表示传播到全世界，”吾君”可能是指自己或者自己的君主，”能细述”表示能够详细讲述。整句话表达的是诗人对于自己君主的伟大策略的赞扬和赞美。
第五句：“馀事付丙丁，词华须甲乙。”
- 这句话的意思是：其它的事情交给丙丁去做，文采和言辞要像天干地支中的甲乙那样优秀。”余事”可能是指其他的事务或者工作，”付丙丁”表示交给丙丁去做，”词华”可能是指文采和言辞，”须甲乙”表示要像天干地支中的甲乙那样优秀，即要有好的文采和言辞。整句话表达的是诗人对于自己君主文采和言辞方面的赞扬和期待。
第六句：“始信直道功，子孙定逢吉。”
- 这句话的意思是：开始相信正直的道路会带来功德，子孙们一定会遇到吉祥。”直道”可能是指正直的道路，”功”可能是指功德，”子孙”可能是指自己的后代，”定逢吉”表示一定会遇到吉祥。整句话表达的是诗人对于自己君主正直道路所带来的功德和吉祥的期待。
第七句：“门户既未艾，青史当屡笔。”
- 这句话的意思是：家门已经没有什么问题了，历史会多次记录。”门户”可能是指家门，”未艾”表示已经没有什么问题了，”青史”可能是指历史，”当屡笔”表示会多次记录。整句话表达的是诗人对于自己家门已经没有什么问题的肯定和对于历史会多次记录的期待。
第八句：“我思荐一言，君其试无忽。”
- 这句话的意思是：我想推荐一句话给你，希望你不要忽视它。”我思荐一言”表示我想推荐一句话给你，”君其试无忽”表示希望你不要忽视我的话。整句话表达的是诗人对于自己想要推荐给君主的一句话的期待和希望君主能够重视。
第九句：“藻身须英华，造道在经术。”
- 这句话的意思是：修身养性需要有美好的外表和内在的修养，追求学问在于经典。”藻身”可能是指优美的外表，”须英华”表示需要有美好的外表和内在的修养，”造道”可能是指追求学问，”在经术”表示在于经典。整句话表达的是诗人对于修身养性的理解和看法。
第十句：“学博贵守约，美质或矫拂。”
- 这句话的意思是：学问广泛但不贪婪，保持美好的品质，偶尔也需要改变一下。”学博”可能是指学问广博，”贵守约”表示需要有好的品质，”矫拂”可能是指改变一下。整句话表达的是诗人对于学问与品质的看法和建议。
第十一句：“古者亦有言，愚虑千得一。”
- 这句话的意思是：古代也有这样的话，愚蠢的想法中可能有一千种正确的道理。”古者亦有言”表示古代也有这样的话，”愚虑千得一”表示愚蠢的想法中可能有一千种正确的道理。整句话表达的是诗人对于古代智慧的认同和对自身思考的反思。
第十二句：“川流子方兴，绝潢我易毕。”
- 这句话的意思是：河流正在流动，我也容易完成自己的任务。”川流子方兴”表示河流正在流动，”绝潢我易毕”表示我也容易完成自己的任务。整句话表达的是诗人对于自己完成任务的信心和能力。
我们可以感受到诗人对于朋友沈子美的赞美和欣赏之情，同时也体现了诗人对于友谊、学问和道德的深刻理解。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。