一气如权衡，俯仰在缇室。
鼓行橐籥间，草木俱应律。
物物各有长，辈行皆屈膝。
谁能长百花，寒梅最先密。
自此启端兆，次乃排等秩。
微者或易伤，大者或不实。
剪除困陵暴，粪扫如扑抶。
骈开类争妍，粉败若老佚。
采撷既纷纷，弃置复郁郁。
大抵争春花，柔弱忌寒冽。
方知岁前梅，义勇过箭疾。
有如比红儿，观者亦呵叱。
有如当皱玉，却欲数梨橘。
又如奏金石，秋虫并啁唧。
又如持豨苓，便拟簉芝术。
又如白玉堂，光耀映蓬荜。
以此难著语，老眼徒屡熨。
前贤有题韵，灵还不容乞。
欲写文君容，相如口犹吃。
投章自清绝，报聘我战栗。
昨者得君诗，冬景当暖日。
猝然遇强敌，不战势已屈。
堂堂既难当，惴惴良自失。
花前嫫姆陋，篆外青黄质。
鲁肃思一鸣，展禽恐三黜。
旧积已经年，佳情谅难窒。
这首诗是唐代诗人李白的《和沈子美梅诗》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
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和沈子美梅诗
【注释】
“和”：应和、回应。
“沈子美”：指诗人的朋友沈子期，字子美。
一气如权衡，俯仰在缇室。
【译文】
天地之间如同一个秤杆，无论高低，都受到它的影响。
【赏析】
“一气如权衡”，比喻自然界的万事万物都是相互关联的，它们之间有着微妙的联系。这里用“权衡”来形容天地之间的相互作用，形象地表达了自然界的统一性。
鼓行橐籥间，草木俱应律。
【译文】
鼓声从橐龠（一种古代乐器）中发出，草木都在随着音乐的节奏生长。
【赏析】
“鼓行囊籥间”，指的是鼓乐之声在天地间回荡，给人以震撼。这里的“橐籥”是一种古老的乐器，象征着古代的音乐文化。通过“鼓行”、“草木”等意象，诗人表达了对大自然的热爱和敬畏之情。
物物各有长，辈行皆屈膝。
【译文】
世间万物都有自己的特点和优势，人们也会因此而有所谦让。
【赏析】
“物物各有长”，意味着每个事物都有其独特的价值和意义。在这里，诗人用“屈膝”来形容人们对事物的敬重和谦虚的态度。这种态度不仅体现在对自然界的敬畏上，也体现在对人类自身的修养上。
谁能长百花，寒梅最先密。
【译文】
谁能像梅花一样，在寒冷的冬天里绽放出最美丽的花朵呢？
【赏析】
“谁能长百花”，诗人用反问的方式表达了自己的疑问，意在询问是否有人能够在冬天里绽放出最美的花朵。而“寒梅最先密”，则是指梅花在冬天里率先开放，展现出坚韧不拔的精神风貌。
自此启端兆，次乃排等秩。
【译文】
从此以后，我们开始寻找春天的征兆，然后按照一定的秩序进行排列。
【赏析】
“自此启端兆”，意味着从这一刻起，我们将开始追寻春天的气息。而“次乃排等秩”，则是指根据自然规律，我们需要按照一定的顺序进行排列。这里的“等秩”是指秩序和规律，强调了遵循自然规律的重要性。
微者或易伤，大者或不实。
【译文】
微小的事物容易被伤害，而庞大的东西可能并不真实。
【赏析】
“微者或易伤”，这里的“微”可以理解为细小、脆弱的意思。诗人用“微者”来比喻那些容易受伤的事物，表达了对于脆弱事物的关注和担忧。同时，“或易伤”也提醒我们要在生活中注意保护自己，避免受到伤害。而“大者或不实”，则是指那些庞大、虚假的事物。在这里，诗人用“大者”来比喻那些虚幻、不切实际的事物，强调了追求真实的重要性。同时，“或不实”也提醒我们在面对问题时要客观冷静地分析，避免被表面现象所迷惑。
剪除困陵暴，粪扫如扑抶。
【译文】
清除那些欺凌弱小、残暴不仁的人或事，就像扫除垃圾一样简单直接。
【赏析】
“剪除困陵暴”，这里的“剪除”可以理解为消除、取缔的意思。诗人用“困陵暴”来形容那些欺凌弱小、残暴不仁的人或事，表达了对这些行为的强烈谴责。而“粪扫如扑抶”，则是指清扫垃圾的动作，形象生动地描绘出了清扫过程中的艰辛与无奈。这里的“扑壠”是古汉语中的一个词，意为用力投掷、打。诗人用“扑抶”来形象地描绘出清扫过程中用力投掷垃圾的场景，表达了对清洁环境的渴望和责任感。
骈开类争妍，粉败若老佚。
【译文】
百花齐放，争奇斗艳，但最终都会落得衰败的结局。
【赏析】
“骈开类争妍”，这里的“骈开”可以理解为并排开放的意思。诗人用“类争妍”来形容各种花卉争相开放的景象，表达了大自然的生机勃勃和美丽动人。而“粉败若老佚”，则是指花瓣凋落如同年迈的人一样，形容了生命的短暂与无常。这里的“老佚”是指衰老和失去活力的状态，诗人通过对比鲜花的美丽与衰老的过程，表达了对生命无常的感慨和思考。
采撷既纷纷，弃置复郁郁。
【译文】
采摘的果实纷纷落下，丢弃的果实又堆积如山。
【赏析】
“采撷既纷纷”，这里的“采撷”可以理解为采摘的意思。诗人用“纷纷纷”来形容采摘果实时的情景，表达了收获的喜悦和满足感。而“弃置复郁郁”，则是指丢弃果实后，原本茂盛的树木变得郁郁葱葱，形容了自然的恢复力和生命力。这里的“郁郁”是指茂盛的样子，诗人通过这种对比，表达了对自然恢复力的赞美和感慨。
大抵争春花，柔弱忌寒冽。
【译文】
大多争春的花都是柔弱的，害怕严寒的天气。
【赏析】
“大抵争春花”，这里的“争春花”可以理解为那些争着开放、争夺春天的花朵。诗人用“大抵”来概括这些争春花的共同特点，即它们都是柔弱的、害怕寒冷的。这里的“争春花”象征着春天的到来和万物复苏的景象，而“大抵”则传达了诗人对这些花朵的同情和理解。同时，通过这种描述，诗人还表达了对春天的喜爱和期待之情。
方知岁前梅，义勇过箭疾。
【译文】
我才知道年前开放的梅花有如此的勇敢，连箭的速度都比不过它。
【赏析】
“方知岁前梅”，这里的“岁前梅”可以理解为当年开放的梅花。诗人用这个词语表达了对梅花的敬仰之情。而“义勇过箭疾”，则是指梅花的勇敢超过了箭的速度快。这里的“义勇”可以理解为正义和勇敢的品质，而“过箭疾”则是形象地描述了梅花的迅速盛开与强大的生命力。诗人通过这样的比喻，赞美了梅花不畏严寒、顽强生存的精神风貌。同时，也表达了自己对梅花的敬佩之情。
有如比红儿，观者亦呵叱。
【译文】
就像是红色的花儿一样吸引人，观看的人也会大声斥责。
【赏析】
“有如比红儿”，这里的“比红儿”可以理解为红色的花朵或者红色的事物。诗人用这个词语作为比喻对象，表达了对红色的赞美之情。而“观者亦呵叱”，则是指观看的人会对红色的事物表现出强烈的情绪反应，如呵斥、责骂等。这里的“呵叱”可以理解为斥责和责骂的意思，诗人通过这样的描述，传达了自己对红色事物的独特情感和审美观念。同时，也反映了当时社会对红色事物的一种普遍态度和看法。
有如当皱玉，却欲数梨橘。
【译文】
就像是经过打磨的玉石一样细腻光滑，但又像是要数梨橘子皮上的纹路一样错综复杂。
【赏析】
“有如当皱玉”，这里的“当皱玉”可以理解为像经过打磨的玉石一样平整光滑。诗人用这个词语作为比喻对象，表达了对玉石的赞美之情。而“却欲数梨橘”，则是指虽然像玉石一样平整光滑，但又像是要数梨橘子皮上的纹路一样错综复杂。这里的“数梨橘”可以理解为计算、衡量的意思，诗人通过这样的描述，表达了对玉石表面纹理的复杂性的赞赏之情，同时也隐含了一种对玉石完美无瑕特质的质疑或反思。
又如奏金石，秋虫并啁唧。
【译文】
又像是演奏金石的声音，秋天的虫鸣声也随之响起。
【赏析】
“又如奏金石”，这里的“奏金石”可以理解为演奏金石乐器的声音。诗人用这个词语作为比喻对象，表达了对声音美好和谐的赞美之情。而“秋虫并啁唧”则是指秋天的虫鸣声随之而起，形成了一幅宁静而和谐的画面。这里的“啁唧”可以理解为虫鸣声的细微而和谐的声音，诗人通过这样的描述，传达了自己对秋天景象的喜爱和欣赏之情。
又如持豨苓，便拟簉芝术。
【译文】
又像是握着稀苓草，便想把它当作灵芝一样的药草。
【赏析】
“又如持豨苓”，这里的“稀苓草”可以理解为一种中药材。诗人用这个词语作为比喻对象，表达了对中药材功效的认可和赞美之情。而“便拟簉芝术”，则是指将稀苓草当作灵芝一样珍视，认为它是珍贵的药材之一。这里的“簉芝术”可以理解为珍贵而神奇的草药，诗人通过这样的描述，传达了自己对中药材独特功效的追求和向往。同时，也表达了自己对中医药文化的认同和尊重。
又如白玉堂，光耀映蓬荜。
【译文】
又像是高洁无暇的白玉堂，光辉照耀着简陋的茅屋和竹篱。
【赏析】
“又如白玉堂”，这里的“白玉堂”可以理解为高洁无暇的地方或场所。诗人用这个词语作为比喻对象，表达了对高洁之地或人物的敬仰和向往。而“光耀映蓬荜”则是指光辉照耀到简陋的房屋和