莫把三才别立根，此身亦自一中分。
四时环绕天包地，万片卷舒山出云。
道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄。
百年保合太和内，老学无成恐有闻。
【注释】
莫把三才别立根：不要将天地万物都看成是三部分。一中：《庄子·齐物论》：“方其盛也，与天地争春；方其衰也，与日月争光。”《庄子》认为万物都是从道生出来的，是一体的，因此说“此身亦自一中分”。
四时环绕天包地：四季环绕着天空包裹着大地。
万片卷舒山出云：千万片草木在春风中卷曲舒展像山中的云雾一样。
道在灵台常泼泼：道理存在于人的灵台之中，常常显现出来。道常指自然规律、宇宙原理，灵台指人的精神性器官，这里指心。
气归元海自沄沄：元气返回元海之中自自然然地运行不息。元海指人体内部，是人体的生命之本，这里指人体的元气。
百年保合太和内：保持百年的元气与自然界的和谐统一。保合指保全保养，太和指阴阳调和、万物和谐。
老学无成恐有闻：年迈时学问不成功恐怕会留下名声。
【赏析】
这是一首咏怀诗。诗人以“三才”为题，意在表达一种主张，即不要将天地万物都看成三部分，要认识到它们都是一体的。这首诗就是诗人对于这种主张的具体阐述。
“莫把三才别立根，此身亦自一中分。”前两句表明诗人的观点。“莫把三才别立根”，意思是不要将天地万物都看作三部分而分别对待，而应该看到它们是一体的。“此身亦自一中分”，意思是自己身体也是一个整体。这两句诗表明了诗人对于“三才”的看法，即不是把它看成像天地万物那样的三部分，而是把它当作一个整体看待。
“四时环绕天包地，万片卷舒山出云。”“四时”指四季的变化。“环绕”表示包围的意思。诗人以四季的更替比喻万物的运动变化，表现了万物都是相互联系、相互影响的。“山出云”表示万物在运动中产生新的东西。诗人认为万物都是在运动中不断变化和发展的，而且万物之间存在着相互作用的关系，因此不能把它们看作独立的部分。
“道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄。”“灵台”是指人的心。《易经·系辞上》说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这里的“灵台”就是人的心。“道在灵台常泼泼”的意思是道就在人的心里面，常常显现出来。“气归元海自沄沄”意思是元气回到元海之中，自自然然地运行不息。诗人认为万物都是相通的，万物之间有着相互作用的关系，因此不能把它们看作独立的部分。
“百年保合太和内，老学无成恐有闻。”诗人最后用“保合”一词来概括前面所讲的万物相通的道理，并进一步强调要保持这种和谐统一的状态。“保合”在这里表示保全保养的意思。诗人认为只有保持这种和谐统一的状态，才能避免衰老后学业无成就而留名于后世。
这首诗的作者李纲，字伯纪号庐陵，北宋抗金名将、政治家、文学家。他一生经历了许多重大的历史事件，特别是对靖康之难有着深刻的记忆。因此他的诗歌多有感于时代变迁和个人命运的主题。这首诗是他个人感慨之作，表达了他对时代变迁的深刻思考和个人命运的无奈感叹。