武夷山下出清泉，观象宜知果行缘。
小隐藏修人似玉，大书题品笔如椽。
峰高屹立天成柱，溪静光浮月满船。
个是我心真境界，元非六六彼中天。
【译文】
武夷山下的清泉，观象台宜知果实来自行善。
小隐处修行之人如玉，大书题品笔如椽。
峰高屹立天地成柱，溪静光浮月满船。
这是我心中的真境界，不是六六彼中天。
【注释】
- 武夷山：位于福建省南部，是著名的风景名胜区。
- 清泉：指山间的清澈泉水。
- 观象台：古代用于观测天文和地理的建筑物。
- 果行缘：佛教语，意指因果报应。这里可能暗指修行或积德行善的结果。
- 小隐：指隐居生活。
- 大书题品：指在书籍上题写诗文。
- 天成柱：形容山峰高耸入云，犹如天然的柱子。
- 月满船：形容夜晚月光明亮，映照在船上。
- 真境界：真正的境界或状态。
- 元非：并非，表示否定。
【赏析】
这首诗是一首咏叹武夷山之美和修行者之境的高古风诗作。诗人通过对武夷山的自然景观和修行者的生活描绘，表达了对自然美和修行生活的向往和赞美。
首两句“武夷山下出清泉，观象宜知果行缘。”诗人首先描绘了武夷山下的清澈泉水，以及通过观象台观察天象的情景。这里的“果行缘”可能指的是修行者的因果报应，暗示着修行者的善行将得到自然的回报。
第三句“小隐藏修人似玉，大书题品笔如椽。”诗人转而描写了隐居生活和书写的场景。这里的“人似玉”可能是指隐居者如同玉石般纯净无暇，而“大书题品笔如椽”则形容书写时笔力遒劲，气势恢宏。这两句诗表现了诗人对隐居生活和写作艺术的赞赏。
后两联“峰高屹立天成柱，溪静光浮月满船。”进一步描绘了武夷山的壮丽景色。这里的“峰高屹立天成柱”形容山峰高耸入云，宛如天然的柱子。而“溪静光浮月满船”则形容夜晚月光洒在溪水上，波光粼粼，仿佛装满了月亮。
最后一句“个是我心真境界，元非六六彼中天。”诗人用反问的方式表达了自己对真正境界的追求。这里的“元非六六彼中天”可能指的是世俗中的六六大顺等追求，诗人表示他追求的是真正的心灵境界，而非外在的功名利禄。
整首诗意境深远，语言优美，既描绘了武夷山的美丽景色，又表达了诗人对修行生活的向往和对真实境界的追求。
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