白首忧时意更长，明言六籍法皆良。
先生不竟身前用，有子亲传肘后方。
时论无人传药石，上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫办，要续双岩百世香。
注释：
白首忧时意更长，明言六籍法皆良。
先生不竟身前用，有子亲传肘后方。
时论无人传药石，上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫办，要续双岩百世香。
赏析：
这是一首赞美王双岩的诗。王双岩是南宋时期的一位著名学者，他的学问和品德深受人们的敬仰。这首诗就是对王双岩的一种赞美和纪念。
第一句“白首忧时意更长”，诗人表达了自己在年老之时仍然忧虑国家大事的情怀。这里的“忧时”可以理解为关心国家的命运和人民的生活，而“白首”则是指年纪已经很大了，但这种忧虑之情并没有减弱，反而更加深沉。
第二句“明言六籍法皆良”，诗人赞扬王双岩的学问深厚，他不仅精通儒家经典，而且对于道家、佛教等其他学派的思想也有深入的研究。这里的“六籍”指的是儒家的六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《乐经》。王双岩能够将这些经典都理解得非常透彻，确实是一位博学多才的人物。
第三句“先生不竟身前用”，诗人表示王双岩虽然在生前就已经取得了很大的成就，但他并没有因此而满足，而是继续努力，将自己的知识和经验传授给后人。这里的“不竟身前用”可以理解为不让自己的知识和经验白白浪费，而是要将其传承下去，造福后世。这是一种非常崇高的品德，也是值得我们学习和传承的。
第四句“有子亲传肘后方”，诗人描述了王双岩将自己的知识传授给儿子的情况。这里的“肘后方”是一种中医方剂的名称，据说是由古代名医华佗发明的。王双岩将这个方剂传授给自己的儿子，可见他对儿子的信任和期望，也体现了他对中医药学的传承和发展的贡献。
第五句“时论无人传药石”，诗人批评了当时社会对于医药知识的忽视和轻视。这里的“药石”原指治病的药物和砭石两种工具，后来引申为医学知识和技术。诗人认为，如果社会上没有人重视这些知识，那么国家的医疗水平就无法提高，人民的生命安全也无法得到保障。这是一个非常重要的观点，它提醒我们要重视医学知识的重要性。
第六句“上医着眼识膏肓”，诗人赞美了那些有远见卓识的人，他们能够看到事物的根本原因，并采取有效的措施来解决问题。这里的“膏肓”原指病入膏育，难以治愈的部位，后来引申为疾病的深重和严重。诗人认为，只有那些有远见卓识的人才能够看清问题的本质，并采取有效的措施来解决这些问题。
最后一句“归欤活国工夫办，要续双岩百世香”，诗人表达了自己的愿望和决心。他认为自己的生命是有限的，但是希望能够通过自己的努力来为国家的繁荣富强做出贡献。同时，他也希望能够像王双岩那样，将自己的知识和经验传承下去，让后人也能够享受到这份荣耀和荣誉。这里的“活国”可以理解为拯救国家于危难之中，而“百世香”则是指代王双岩的名声和地位。诗人希望自己的努力能够成为王双岩的延续，让后人也能够感受到这份荣耀和荣誉。