侍郎佛地位中人，一饭何尝不念民。
泾渭同流须有别，雪霜杀物乃为仁。
扬清可使贪夫愧，去恶能令善者伸。
自笑狂生太饶舌，见诗少喜定多嗔。

第一首

侍郎佛地位中人，一饭何尝不念民。
注释：

  • 李侍郎是佛教中的菩萨，他的地位在佛教中属于中位的菩萨，相当于人间的官员。
  • 一顿饭都不愿意忘记百姓，表示他对人民的关心和爱护。

第二首

泾渭同流须有别，雪霜杀物乃为仁。
注释：

  • “泾渭”指的是两条河流的分界线，古代认为泾河清、渭河浊，但实际河水并无区别。这里用来形容事物表面看起来相同或相似，但实际上有差异。
  • “雪霜杀物”则是指雪霜能够杀死万物，但雪霜本身并不带有恶意，只是天气现象。这里用来比喻那些看似无情的人，他们其实是为了保护和帮助他人，而并非真的残忍。
  • “乃为仁”意味着只有那些真心关爱和帮助他人的人才算是仁者。

第三首

扬清可使贪夫愧，去恶能令善者伸。
注释：

  • “扬清”指的是宣扬正义和善良。在这里，“扬清”象征着那些能够揭露真相和公正对待他人的人。
  • “使贪夫愧”意味着这些正义的人会让贪婪的人感到羞愧。
  • “去恶”指的是消除邪恶。在这里，“去恶”象征着那些有能力消除邪恶并保护善良的人。
  • “令善者伸”意味着这些人能让善良的人得到伸张和保护。

第四首

自笑狂生太饶舌，见诗少喜定多嗔。
注释：

  • “狂生”指的是那些行为过于放纵和无礼的人。在这里，李侍郎自嘲自己的行为有些过于激烈和张扬。
  • “笑”在这里是一种表达方式，可以理解为李侍郎对自己行为的自嘲或讽刺。
  • “饶舌”在这里指的是说话过多或过于啰嗦。李侍郎认为自己的行为有些过于唠叨，让人感到厌烦。

赏析：

这首诗通过对比和象征的手法，展现了李侍郎对人民深沉的爱与关怀，同时也揭示了一些官员表面的仁慈和内心的冷漠。诗中的“泾渭同流”、“雪霜杀物”等意象，寓意深刻，引人深思。

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