宋代王迈《丙子诏后需捷四绝》释义

焚香自读骚经出自《人日六言五首》，焚香自读骚经的作者是：王迈。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的释义是：焚香自读骚经：点燃香炉，独自阅读《楚辞》。这里“骚经”指的是《楚辞》中的《离骚》。这句诗表达了诗人独自享受阅读古典文学的宁静与雅致。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的拼音读音是：fén xiāng zì dú sāo jīng。

载酒谁诹奇字出自《人日六言五首》，载酒谁诹奇字的作者是：王迈。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的释义是：载酒谁诹奇字：带着酒来，谁能解释这些奇异的字。这里的“奇字”指的是不常见的或者有特殊含义的字。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的拼音读音是：zài jiǔ shuí zōu qí zì。 载酒谁诹奇字是《人日六言五首》的第3句。

友朋落落疏星出自《人日六言五首》，友朋落落疏星的作者是：王迈。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的释义是：友朋落落疏星：形容朋友稀少，如同夜空中稀疏的星星。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的拼音读音是：yǒu péng luò luò shū xīng。 友朋落落疏星是《人日六言五首》的第2句。 友朋落落疏星的上半句是：岁月滔滔流水。

岁月滔滔流水出自《人日六言五首》，岁月滔滔流水的作者是：王迈。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的释义是：岁月滔滔流水：比喻时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的拼音读音是：suì yuè tāo tāo liú shuǐ。 岁月滔滔流水是《人日六言五首》的第1句。 岁月滔滔流水的下半句是：友朋落落疏星。

久久功用入神出自《人日六言五首》，久久功用入神的作者是：王迈。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的释义是：久久功用入神：经过长时间的实践，才能达到运用技艺出神入化的境地。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的拼音读音是：jiǔ jiǔ gōng yòng rù shén。 久久功用入神是《人日六言五首》的第4句。 久久功用入神的上半句是：

常常灌溉胸次出自《人日六言五首》，常常灌溉胸次的作者是：王迈。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的释义是：常常灌溉胸次：经常用知识和思想滋润自己的内心。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的拼音读音是：cháng cháng guàn gài xiōng cì。 常常灌溉胸次是《人日六言五首》的第3句。 常常灌溉胸次的上半句是：诸子绮縠奇珍。

诸子绮縠奇珍出自《人日六言五首》，诸子绮縠奇珍的作者是：王迈。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的释义是：诸子绮縠奇珍：指各种各样精美绝伦的丝织品和珍宝。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的拼音读音是：zhū zi qǐ hú qí zhēn。 诸子绮縠奇珍是《人日六言五首》的第2句。 诸子绮縠奇珍的上半句是：六经桑麻谷粟。

六经桑麻谷粟出自《人日六言五首》，六经桑麻谷粟的作者是：王迈。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的释义是：六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。 桑麻：指桑树和麻，古代农民的主要农作物，用以养蚕和织布。 谷粟：指谷物和小米，是古代的主要粮食作物。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的拼音读音是：liù

勿求纸上空言出自《人日六言五首》，勿求纸上空言的作者是：王迈。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的释义是：勿求纸上空言：不要只追求空洞无物的文字表达。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的拼音读音是：wù qiú zhǐ shàng kōng yán。 勿求纸上空言是《人日六言五首》的第4句。 勿求纸上空言的上半句是： 要得胸中活法。

要得胸中活法出自《人日六言五首》，要得胸中活法的作者是：王迈。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的释义是：要得胸中活法，意指要拥有灵活变通的心法和思维方式。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的拼音读音是：yào dé xiōng zhōng huó fǎ。 要得胸中活法是《人日六言五首》的第3句。 要得胸中活法的上半句是：巫医各有单传。

丙子诏后需捷四绝·促织墙阴唧唧吟，早催衣褐上寒砧。 译文： 蟋蟀在墙阴处叽叽地叫着，催促人们早早穿上寒衣敲打秋千的声音。 赏析： 这首诗描绘了一个秋天的早晨，诗人被蟋蟀的叫声唤醒，感受到了秋天的寒冷和凄凉。他看到有人敲击秋千，似乎在用歌声抒发自己的情感。诗人借此表达了他对战争的担忧以及对和平的渴望

丙子诏后需捷四绝 诗歌鉴赏与分析 1. 诗句原文 促织墙阴唧唧吟，早催衣褐上寒砧。 砧声似助蛩声切，勾引征夫万里心。 胜负相持日已多，看棋人已烂仙柯。 淮淝非久捷书到，还折门前屐齿么。 2. 译文解读 - 促织墙阴唧唧吟，早催衣褐上寒砧。 译文：蟋蟀在墙角低声吟唱，催促着女子起床准备新衣服，迎接寒冷的早晨。 - 砧声似助蛩声切，勾引征夫万里心。 译文：清晨的声音如同蟋蟀和秋虫的叫声交织在一起

归舟过桐江晚风不顺 长江渺渺雨蒙蒙，自在扁舟一叶中。 注释：归船经过桐江时遇到傍晚的风雨。江水渺远而雾气迷蒙，我在小舟里悠然自得。 欲识此行无可意，往来俱被打头风。 注释：我本以为此行无拘无束、轻松惬意，谁知却处处受阻，被狂风暴雨打乱了行踪

诗句原文： 胜负相持日已多，看棋人已烂仙柯。 淮淝非久捷书到，还折门前屐齿么。 赏析： 1. 第一句“胜负相持日已多”描述了棋局中双方的胜负关系僵持不下，时间已经过去很多。这里的“日已多”意味着时间的推移，暗示了比赛可能进行的相当长的时间。 2. 第二句“看棋人已烂仙柯”则进一步描绘了观战的人们，他们仿佛被棋盘上的局势所吸引，以至于忘记了自己的本职工作——织布，而完全沉浸在了棋局中

诗作原文：自赞善相， 三分相士七分非， 又似枯臞又似肥。 好待功成名遂后， 烦君只画着蓑衣。 译文与注释： 我赞美你的相士本领，但三分是真实的，七分是虚假的。 你像枯瘦的人，又像胖乎乎的人。 等你功成名就之后，我请求你画一幅画，只画一个穿着蓑衣的人，作为我的肖像。 赏析： 这首诗表达了诗人对相士才华的赞赏和对实际效果的期待。诗中使用了形象生动的比喻，将相士比作枯瘦或肥胖的人

画工又作道装 注释：画工，是指那些专门绘制道家人物、神仙的画家。这里指的是画工为道士制作道袍。 译文：画工又绘制了道士的道服。 赏析：这句诗通过“又”这个字，突出了诗人对画工的期待。他希望画工能够再次为他画出道士的道服。这里的“又”字，既表达了诗人对画工的期待，也暗示了他对道教的兴趣。 扬州节钺非吾爱，肯要腰缠十万钱。 注释：扬州节钺，指的是扬州的节度使。节钺，是古代官员的象征