促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。
砧声似助蛩声切,勾引征夫万里心。
丙子诏后需捷四绝·促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。
译文:
蟋蟀在墙阴处叽叽地叫着,催促人们早早穿上寒衣敲打秋千的声音。
赏析:
这首诗描绘了一个秋天的早晨,诗人被蟋蟀的叫声唤醒,感受到了秋天的寒冷和凄凉。他看到有人敲击秋千,似乎在用歌声抒发自己的情感。诗人借此表达了他对战争的担忧以及对和平的渴望。
促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。
砧声似助蛩声切,勾引征夫万里心。
丙子诏后需捷四绝·促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。
译文:
蟋蟀在墙阴处叽叽地叫着,催促人们早早穿上寒衣敲打秋千的声音。
赏析:
这首诗描绘了一个秋天的早晨,诗人被蟋蟀的叫声唤醒,感受到了秋天的寒冷和凄凉。他看到有人敲击秋千,似乎在用歌声抒发自己的情感。诗人借此表达了他对战争的担忧以及对和平的渴望。
焚香自读骚经出自《人日六言五首》,焚香自读骚经的作者是:王迈。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 焚香自读骚经的释义是:焚香自读骚经:点燃香炉,独自阅读《楚辞》。这里“骚经”指的是《楚辞》中的《离骚》。这句诗表达了诗人独自享受阅读古典文学的宁静与雅致。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 焚香自读骚经的拼音读音是:fén xiāng zì dú sāo jīng。
载酒谁诹奇字出自《人日六言五首》,载酒谁诹奇字的作者是:王迈。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 载酒谁诹奇字的释义是:载酒谁诹奇字:带着酒来,谁能解释这些奇异的字。这里的“奇字”指的是不常见的或者有特殊含义的字。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 载酒谁诹奇字的拼音读音是:zài jiǔ shuí zōu qí zì。 载酒谁诹奇字是《人日六言五首》的第3句。
友朋落落疏星出自《人日六言五首》,友朋落落疏星的作者是:王迈。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 友朋落落疏星的释义是:友朋落落疏星:形容朋友稀少,如同夜空中稀疏的星星。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 友朋落落疏星的拼音读音是:yǒu péng luò luò shū xīng。 友朋落落疏星是《人日六言五首》的第2句。 友朋落落疏星的上半句是:岁月滔滔流水。
岁月滔滔流水出自《人日六言五首》,岁月滔滔流水的作者是:王迈。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 岁月滔滔流水的释义是:岁月滔滔流水:比喻时间像流水一样不停地流逝,一去不复返。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 岁月滔滔流水的拼音读音是:suì yuè tāo tāo liú shuǐ。 岁月滔滔流水是《人日六言五首》的第1句。 岁月滔滔流水的下半句是:友朋落落疏星。
久久功用入神出自《人日六言五首》,久久功用入神的作者是:王迈。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 久久功用入神的释义是:久久功用入神:经过长时间的实践,才能达到运用技艺出神入化的境地。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 久久功用入神的拼音读音是:jiǔ jiǔ gōng yòng rù shén。 久久功用入神是《人日六言五首》的第4句。 久久功用入神的上半句是:
常常灌溉胸次出自《人日六言五首》,常常灌溉胸次的作者是:王迈。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 常常灌溉胸次的释义是:常常灌溉胸次:经常用知识和思想滋润自己的内心。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 常常灌溉胸次的拼音读音是:cháng cháng guàn gài xiōng cì。 常常灌溉胸次是《人日六言五首》的第3句。 常常灌溉胸次的上半句是:诸子绮縠奇珍。
诸子绮縠奇珍出自《人日六言五首》,诸子绮縠奇珍的作者是:王迈。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 诸子绮縠奇珍的释义是:诸子绮縠奇珍:指各种各样精美绝伦的丝织品和珍宝。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 诸子绮縠奇珍的拼音读音是:zhū zi qǐ hú qí zhēn。 诸子绮縠奇珍是《人日六言五首》的第2句。 诸子绮縠奇珍的上半句是:六经桑麻谷粟。
六经桑麻谷粟出自《人日六言五首》,六经桑麻谷粟的作者是:王迈。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 六经桑麻谷粟的释义是:六经:指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。 桑麻:指桑树和麻,古代农民的主要农作物,用以养蚕和织布。 谷粟:指谷物和小米,是古代的主要粮食作物。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 六经桑麻谷粟的拼音读音是:liù
勿求纸上空言出自《人日六言五首》,勿求纸上空言的作者是:王迈。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 勿求纸上空言的释义是:勿求纸上空言:不要只追求空洞无物的文字表达。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 勿求纸上空言的拼音读音是:wù qiú zhǐ shàng kōng yán。 勿求纸上空言是《人日六言五首》的第4句。 勿求纸上空言的上半句是: 要得胸中活法。
要得胸中活法出自《人日六言五首》,要得胸中活法的作者是:王迈。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 要得胸中活法的释义是:要得胸中活法,意指要拥有灵活变通的心法和思维方式。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品,风格是:诗。 要得胸中活法的拼音读音是:yào dé xiōng zhōng huó fǎ。 要得胸中活法是《人日六言五首》的第3句。 要得胸中活法的上半句是:巫医各有单传。
丙子诏后需捷四绝 诗歌鉴赏与分析 1. 诗句原文 促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。 砧声似助蛩声切,勾引征夫万里心。 胜负相持日已多,看棋人已烂仙柯。 淮淝非久捷书到,还折门前屐齿么。 2. 译文解读 - 促织墙阴唧唧吟,早催衣褐上寒砧。 译文:蟋蟀在墙角低声吟唱,催促着女子起床准备新衣服,迎接寒冷的早晨。 - 砧声似助蛩声切,勾引征夫万里心。 译文:清晨的声音如同蟋蟀和秋虫的叫声交织在一起
归舟过桐江晚风不顺 长江渺渺雨蒙蒙,自在扁舟一叶中。 注释:归船经过桐江时遇到傍晚的风雨。江水渺远而雾气迷蒙,我在小舟里悠然自得。 欲识此行无可意,往来俱被打头风。 注释:我本以为此行无拘无束、轻松惬意,谁知却处处受阻,被狂风暴雨打乱了行踪
【注释】 云头:指山巅。红:形容太阳,日出时,红光四射,犹如在天边升起的彩云。三竿日:三竿(一竿为一时辰,即一白天)日,指上午九时至十一时。烟际青:指远处青翠的山峰,与近处的烟雾相接处。数点峰:数点,指远山之峰。 桑柘熟时:桑树、柘树等植物果实已熟,可用来喂蚕。鸠唤雨:春雨时节,黄口雏鸠发出鸣叫,好像在呼唤雨水降临。麦花黄后:麦子开花后变黄。燕翻风:燕子飞来飞去,翻动着风。 【赏析】
丙子诏后需捷四绝 注释:1.丙子:指唐玄宗天宝十三年(754)七月十五日,玄宗在马嵬坡(今陕西兴平西北)驾崩,太子李亨即位,是为唐肃宗。2.诏:皇帝的命令。3.捷:取得胜利、成功。4.应门稚子:迎接门神的小儿子。5.占蛛信:根据蛛网占卜吉凶。6.刺绣佳人:指绣工精巧的女子。7.听鹊声:据《太平御览》卷三八引晋傅玄《瑞应图》载,“鹊有五色,见之吉,闻之凶”。8.赏析:此诗首句写诗人凯旋归来
诗句原文: 胜负相持日已多,看棋人已烂仙柯。 淮淝非久捷书到,还折门前屐齿么。 赏析: 1. 第一句“胜负相持日已多”描述了棋局中双方的胜负关系僵持不下,时间已经过去很多。这里的“日已多”意味着时间的推移,暗示了比赛可能进行的相当长的时间。 2. 第二句“看棋人已烂仙柯”则进一步描绘了观战的人们,他们仿佛被棋盘上的局势所吸引,以至于忘记了自己的本职工作——织布,而完全沉浸在了棋局中
诗作原文:自赞善相, 三分相士七分非, 又似枯臞又似肥。 好待功成名遂后, 烦君只画着蓑衣。 译文与注释: 我赞美你的相士本领,但三分是真实的,七分是虚假的。 你像枯瘦的人,又像胖乎乎的人。 等你功成名就之后,我请求你画一幅画,只画一个穿着蓑衣的人,作为我的肖像。 赏析: 这首诗表达了诗人对相士才华的赞赏和对实际效果的期待。诗中使用了形象生动的比喻,将相士比作枯瘦或肥胖的人