霜风袭客裘，朝日晒农背。
谁遣役此躯，隐痛在五内。
宿草渐重生，局蹐处覆载。
扶衰策瘦筇，乞灵问龟蔡。
往来才信宿，屏息过阛阓。
夙驾三十里，仆夫已告惫。
小庵阚道旁，丈室藏法界。
叩扉僧出迎，面熟不猜怪。
白发久不梳，爬痒得痛快。
荷设茗碗供，仍有蒲食配。
去此已五霜，重来发孤慨。
一饱犹可谋，三釜已不逮。
退藏心甚甘，世故肯相贷。
博陵隐君子，堂萱春未艾。
悠悠我之思，此日君当爱。
灵白湖归憩林氏坟庵，僧人出能诵予旧诗，设茗碗蒲食以诗赠之。兼寄呈林六十兄
霜风袭客裘，朝日晒农背。谁遣役此躯，隐痛在五内。
宿草渐重生，局蹐处覆载。扶衰策瘦筇，乞灵问龟蔡。
往来才信宿，屏息过阛阓。夙驾三十里，仆夫已告惫。
小庵阚道旁，丈室藏法界。叩扉僧出迎，面熟不猜怪。
白发久不梳，爬痒得痛快。荷设茗碗供，仍有蒲食配。
去此已五霜，重来发孤慨。一饱犹可谋，三釜已不逮。
退藏心甚甘，世故肯相贷。博陵隐君子，堂萱春未艾。
悠悠我之思，此日君当爱。
【注释】
灵白湖：地名。归憩：返回休息。林氏坟庵：林姓僧人所住的庵庙。僧：僧人。出能诵：僧人出来诵读。
朝日：早晨的时候。晒农背：农民背着农具晒太阳。
谁遣：是谁派遣的？役此躯：使自己的身体劳累。隐痛：内心的痛苦，比喻身体上的病痛。五内：指内心。
宿草：长在坟墓上的野草。渐生：渐渐生长。局蹐：局促不安的样子。处覆载：处在天地之间。
扶衰：扶持衰老的身体。策：拄杖。筇：竹制的手杖。乞灵：祈求神灵的力量。问龟蔡：请教龟卜和蓍草占卜。
信宿：住宿一夜。屏息：屏声静气，形容非常安静。过：经过。市：市集。
夙驾：清晨出行。三十里：三十里地。仆夫：仆人。已告惫：已经疲惫不堪了。
阚（kǎn）道旁：在路边。阚，通“瞰”，从高处看的意思。丈室：丈人的屋子，指僧人的住所。藏法界：隐藏着佛教的境界或法门。法界，佛教用语，指一切法之所依、所缘、所对的场所。
叩扉：敲门。面熟：面部认识的人。不猜怪：不觉得奇怪或者惊讶。
爬痒：这里用来形容搔头皮时的感觉。得痛快：感到舒畅愉快。
设茗碗：准备茶碗供人饮用。供：供给。
去此：离开这个地方。五霜：五个季节的霜降。
孤慨：独自感慨。一饱：一顿饭吃得很好。犹可谋：还可以谋求。
退藏：退回藏匿的地方。退藏心：退隐山林的心思。甚甘；很甘美，很乐意。
世故：世间的事务。肯相贷：应该相互谅解。博陵：博陵郡，汉末有博陵太守张邈起兵，后因避讳而改为博陵县，属冀州幽州。隐君子：隐居的君子，这里泛指和尚。
堂萱春未艾：庭院中的桃花还没有谢败。堂萱，庭中之花。春，春天。
此日：这天。君当爱：你应该爱惜它。
【赏析】
这是一首描写作者与僧友交往的诗歌。全诗四十六个字，分为八联，每联都写得很工整，且内容充实，语言简练。第一联“霜风袭客裘，朝日晒农背。”写诗人在寒冷的风中穿着衣服，早晨的时候阳光照射着农人的肩膀。第二联“谁遣役此躯，隐痛在五内。”写诗人被派去做事，但内心却充满了痛苦。第三联“宿草渐重生，局蹐处覆载。”写诗人的住所周围长满了野草，他只得局促不安地生活。第四联“扶衰策瘦筇，乞灵问龟蔡。”写诗人拄着拐杖，向僧人请教关于占卜的事情。第五联“往来才信宿，屏息过阛阓。”写诗人只停留了一宿就离开了那个地方，并屏声静气地穿过市场。第六联“夙驾三十里，仆夫已告惫。”写诗人早起赶路走了三十里，仆人已经疲惫不堪了。第七联“小庵阚道旁，丈室藏法界。”写诗人找到了一个简陋的小庵子，并在那里看到了僧人的房屋。第八联“叩扉僧出迎，面熟不猜怪。”写诗人敲门进入僧人的房间，僧人认出了他并不感到惊讶。最后两句是全诗的总括，表达了诗人对这种交往的满意和喜爱之情。
这首诗歌的语言简洁明快，意境深远悠长，表现了诗人对人生和世事的独特见解和深刻感悟。同时，它也展示了诗人独特的艺术风格和创作技巧，给人们留下了深刻的印象和无尽的思考。