与子如兄弟，为人痛疾雠。
暂时离别去，且欲谤谗休。
敢忘秦方瘠，深知越共舟。
少须三径就，他日再追游。
注释：
寄郑器先一首 给郑器先的诗作。
与子如兄弟，为人痛疾雠 与你如兄弟姐妹，我们彼此间都是痛恨仇敌。
暂时离别去，且欲谤谗休 暂时分别离开吧，暂且不要去诽谤和中伤他人。
敢忘秦方瘠，深知越共舟 难道我们忘记秦国刚刚衰弱了吗？深知越国和吴国一起乘船作战。
少须三径就，他日再追游 不久后我们三人再次相聚，以后我们一定还会一起游玩。
赏析：
这首诗是作者写给朋友郑器先的。表达了对友人的深厚情谊，同时也抒发了对时局的忧虑。诗人通过描绘和朋友的亲密关系，表达出了他对友情的重视。同时，诗人也对国家的命运表示出深切的担忧，希望朋友们能够团结一致，共同为国家的未来努力。
春风来访红桃花出自《杨白花一首》，春风来访红桃花的作者是：王阮。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的释义是：春风轻拂，来访盛开的红桃花。 春风来访红桃花是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 春风来访红桃花的拼音读音是：chūn fēng lái fǎng hóng táo huā。 春风来访红桃花是《杨白花一首》的第8句。 春风来访红桃花的上半句是： 安得胡越为一家
安得胡越为一家出自《杨白花一首》，安得胡越为一家的作者是：王阮。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的释义是：胡越同为中国古代南北两方的代称，“安得胡越为一家”意味着希望胡人和越人能团结如一家，表达了作者对国家统一的期盼和愿望。 安得胡越为一家是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 安得胡越为一家的拼音读音是：ān dé hú yuè wèi yī jiā。
社燕宁论故巢住出自《杨白花一首》，社燕宁论故巢住的作者是：王阮。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的释义是：社燕宁论故巢住：社燕安居不愿离开旧巢。 社燕宁论故巢住是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 社燕宁论故巢住的拼音读音是：shè yàn níng lùn gù cháo zhù。 社燕宁论故巢住是《杨白花一首》的第6句。 社燕宁论故巢住的上半句是：
塞鸿已作随阳去出自《杨白花一首》，塞鸿已作随阳去的作者是：王阮。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的释义是：塞鸿已作随阳去：塞北的大雁已经随着太阳的南移而飞往南方。 塞鸿已作随阳去是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 塞鸿已作随阳去的拼音读音是：sāi hóng yǐ zuò suí yáng qù。 塞鸿已作随阳去是《杨白花一首》的第5句。
三十六宫空泪垂出自《杨白花一首》，三十六宫空泪垂的作者是：王阮。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的释义是：三十六宫空泪垂：形容后宫众多，但无人陪伴，空寂无声，唯有泪水流淌。 三十六宫空泪垂是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 三十六宫空泪垂的拼音读音是：sān shí liù gōng kōng lèi chuí。 三十六宫空泪垂是《杨白花一首》的第4句。
南风北风日争吹出自《杨白花一首》，南风北风日争吹的作者是：王阮。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的释义是：南风北风日夜争相吹拂。 南风北风日争吹是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 南风北风日争吹的拼音读音是：nán fēng běi fēng rì zhēng chuī。 南风北风日争吹是《杨白花一首》的第3句。 南风北风日争吹的上半句是：秋江人去无还期。
秋江人去无还期出自《杨白花一首》，秋江人去无还期的作者是：王阮。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的释义是：秋江人去无还期：秋天江边的人已经离去，不知何时才能回来。这句诗表达了诗人对友人离去的无奈和期盼其归来的心情。 秋江人去无还期是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 秋江人去无还期的拼音读音是：qiū jiāng rén qù wú hái qī。
天河秋来有时见出自《杨白花一首》，天河秋来有时见的作者是：王阮。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的释义是：天河秋来有时见：秋天有时可以看到银河。 天河秋来有时见是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天河秋来有时见的拼音读音是：tiān hé qiū lái yǒu shí jiàn。 天河秋来有时见是《杨白花一首》的第1句。 天河秋来有时见的下半句是
天外行人未还出自《六言一首》，天外行人未还的作者是：王阮。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的释义是：天外行人未还：指诗人想象中的仙人或超凡脱俗之人尚未返回人间。 天外行人未还是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天外行人未还的拼音读音是：tiān wài xíng rén wèi hái。 天外行人未还是《六言一首》的第4句。 天外行人未还的上半句是： 树头宿鸟归尽。
树头宿鸟归尽出自《六言一首》，树头宿鸟归尽的作者是：王阮。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的释义是：树头宿鸟归尽：栖息在树上的鸟儿都已归巢。 树头宿鸟归尽是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 树头宿鸟归尽的拼音读音是：shù tóu sù niǎo guī jǐn。 树头宿鸟归尽是《六言一首》的第3句。 树头宿鸟归尽的上半句是：夜凉瘦落青山。 树头宿鸟归尽的下半句是
《宿淮南岸一首》是宋代诗人王阮的作品。下面将逐句解释这首诗： - 第一句：“一昔淮南岸，两旬扬子江。” - “一昔”表示过去某一刻，“淮南岸”指的是今天的淮南地区。这里的表达方式带有一种怀旧之情，诗人通过描述自己曾经停留的地方，引发读者的共鸣。 - “两旬扬子江”中的“扬子江”指的是长江的一部分，这里用来强调时间的流逝和地理位置的变化，表达了诗人对时光易逝的感慨。 - 第二句：“山川总极目
谢张安国相过一首 元戎驱小队，来赴野人期。 山静传呼远，风轻游赏宜。 飞萝穿杖屦，芳草焕旌旗。 好借丝纶手，雕镌一小诗。 注释： - 谢张安国：指代诗人的朋友或同辈人，姓张名安国。 - 元戎：古代对将军的称呼，这里泛指军队。 - 小队：指小规模的队伍。 - 野人期：与自然亲近，享受大自然的宁静。 - 山静：形容山林的静谧，传达出一种宁静的氛围。 - 传呼：传递消息。 - 风轻：风吹得很轻
【注释】 ①“涉世足悔吝”：指人世间，世事多磨难。②“杜门安退藏”：闭门不出，退隐山林。③“谤从闲处省”：诽谤和指责往往在无关紧要的地方出现，所以要远离。④“乐向静中长”：快乐在于宁静的生活中得以延续。⑤“薜荔”：一种寄生植物，攀附于墙壁。⑥“琅玕”：美玉名。⑦“醉为乡”：以酒为伴，以醉为乐，是陶渊明所向往的生活。陶渊明曾在诗中写道：“采菊东篱下，悠然见南山”，这里说近来无事可做，便以饮酒为乐
【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，分析概括即可。 “但有形如槁，元无货可珍”的意思是：只有形似枯槁之物，并无真正的价值可言。这两句写诗人自叹空有虚名，没有真才实学。 “四方长逆旅，一念即明神”意为：四方奔走求食者多，一念之间能明大德之人也多。这句写诗人在四方漂泊时所接触的众多求食者，以及自己内心中那些明大德
【注释】 汩汩：水流声。泮水：指汉文帝时，鲁国孔安国在曲阜讲学，弟子有六人，孔氏以为孔子死后必有圣人出焉，这六个学生是其弟子，故称“七十二贤”。 乐虽思泮水，愚恐累溪神：我虽然想享受清高的生活，但恐怕连溪神也会被我所拖累。 怨谤从馀子，称扬独故人：别人的非议和诽谤，都来自他人之口，唯独赞扬只有我的故人能听到。 功名：功名利禄。 葛天民：传说中上古帝王时，天下百姓都过着无忧无虑、自得其乐的田园生活
普陀山观音岩祈雨 南风不降雨，我亲自到宝陀求。 地势至此尽，天河相接流。 鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。 杨枝洒有秋。【注释】：普陀山：位于浙江舟山群岛东部，是我国四大名山之一；观音岩：位于普陀山的南端，相传是观音菩萨显圣的地方；“南风不为雨”：指即使有南风，也难以降雨；“躬即宝陀求”：意思是我（诗人）亲自来到宝陀山求雨；“地势至此尽”：地势至此已经没有尽头，指宝陀山的地形十分险峻；“天河相接流”
