不解雕虫赋逐贫,又无饶舌论钱神。
遭逢此鬼今番疟,零落吾生有限身。
旧学试温浑易忘,新书欲谨自难真。
时危壮士乃如此,为报堂堂有位人。
【注释】:
- 雕虫赋(diao chong ju):指文人的辞赋,也指文学创作。
- 逐贫:追逐贫穷,形容生活清苦。
- 论钱神:说金钱有魔力或神力。
- 遭逢此鬼今番疟:指遭遇了像鬼魅一样的瘟疫(疟疾)。
- 零落:凋谢、衰败。
- 旧学:旧时学问或技艺。
- 新书:新的书本、书籍。
- 试温:温习。
- 真:真实。
- 壮士:有志气、有作为的人。
- 堂堂:威武、庄严、正大的样子。
【赏析】:
这是一首七言古体诗。诗人在病中向王枢密上书,表达自己对国家和民族前途命运的忧虑与担忧。
“雕虫赋逐贫,又无饶舌论钱神。”首联两句,诗人以自述的方式,点出自己的境遇和心志。“雕虫”,比喻文事;“赋”,即诗词文章之类。“逐”是追从的意思。“赋逐贫”意即追逐贫穷。“又无饶舌论钱神”意即没有闲谈议论钱财的魔力或神力。“论钱神”即“谈钱色变”。这两句诗表明诗人虽然身处逆境,但决不放弃对文学艺术的追求,更不会去谈论钱财的魔力或神力。他决心以笔为武器,为国为民而战斗。
“遭逢此鬼今番疟,零落吾生有限身。”颔联两句,诗人以设问的形式,表达了自己对疾病和死亡的认识和态度。“遭逢此鬼”即遭遇了瘟疫,“今番疟”指遭受了瘟疫的折磨。“零落”意为凋落、衰落。“吾生有限”指自己一生的寿命有限,人生短暂。这两句诗表达了诗人对自己生死无常的感慨以及对社会现实的忧患意识。诗人认为,瘟疫是一种不祥之兆,它预示着国家将会发生动乱,百姓将陷入苦难之中。因此,他希望人们能够珍惜生命,积极进取,为国家和民族做出贡献。
“旧学试温浑易忘,新书欲谨自难真。”颈联两句,诗人以反思的方式,表达了自己对学习的态度和追求。“旧学”即旧时的学问或技艺。“新书”指的是新的书本、书籍。“试温”意为温习。“欲谨”即想谨慎。“自难真”意为难以做到真实。这两句诗表明,诗人在经历了疾病和死亡后,更加重视学习的重要性和价值。他希望通过温习旧学的知识和努力钻研新的书本来提高自己的能力和素养。然而,由于身体原因和环境条件的限制,他很难做到真正用心学习和思考问题。这也反映了诗人对于个人成长和发展的无奈和困惑。
“时危壮士乃如此,为报堂堂有位人。”尾联两句,诗人以反问的形式,表达了自己对国家的责任感和使命感。“时危壮士乃如此”意即在国家危难时期,有志之士应该挺身而出,为国家和人民做出贡献。“报堂堂有位人”指报答那些为国家和人民做出贡献的人。这两句诗表达了诗人对国家的忧虑与担忧以及对有志之士的期望和呼唤。他认为,只有那些有志之士才能够勇敢地面对困难和挑战并为国家和人民做出贡献。因此,他要向这些有地位、有身份的人才表达感激之情并回报他们的恩情。
这首诗通过诗人自身的经历和感受表达了对国家和民族未来命运的担忧与忧虑以及对有志之士的期望和呼唤。同时,它也体现了诗人对于个人成长和发展的思考与反思。