贝阙岧峣不可攀，遥分绛节下人间。
起元立道几千岁，择胜栖神第一山。
膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。
山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。
【解析】
本题考查鉴赏古代诗歌的形象，评价诗歌的思想内容和诗人的观点态度的能力。解答此类试题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求进行回答。此诗首联写庐山太平宫的地势之高峻险阻；颔联写太平宫在宗教上的地位；颈联写太平宫在道教史上的重要地位以及太平宫对当地百姓的影响；尾联写作者的感慨。全诗语言平实，意境雄浑，格调高古，气势豪迈。
【答案】
译文：
高耸巍峨不可攀登的宫殿，远远地从天际分出一条道路直通人间（太平宫）。
起元立道已有几千年的历史，择胜栖神的太平宫是第一座山。
春雨时节滋润着丰茂的野草，真风与世人一样养育着人们红润的双颊。
山上老人不是仙骨，只是怅望丹崖，苔藓篆刻斑驳。
赏析：
首联“贝阙岧峣不可攀，遥分绛节下人间”，写庐山太平宫高耸入云、巍峨壮观。贝阙即指宫殿，岧峣形容高峻陡峭。这一句以夸张手法写出了太平宫的高峻难登，也暗示了诗人对太平宫的喜爱之情。“遥分”一词用得极妙，它写出了诗人远观太平宫的感受。“遥分绛节”指的是太平宫中的神仙，他们驾着红色的神车降临人间。“绛节”是一种红色旗帜，这里用来代指仙人。“绛节”在这里是借喻仙人降临，暗点太平宫在宗教上的崇高地位。
颔联“起元立道几千岁，择胜栖神第一山”，写太平宫作为道教圣地，拥有几千年的历史，并被尊为道教的第一座山。“起元立道”指的是创立道家思想体系，“择胜栖神”则是指道教中讲究择吉建庙、安顿神灵的活动。这一联既赞美了太平宫的历史悠久，又表达了诗人对太平宫的崇敬之情。
颈联“膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜”，通过描绘太平宫中的自然环境来赞美太平宫。这里的“膏雨”指的是春天的雨水，“真风”指的是清新的空气，它们都象征着太平宫的自然之美。“膏雨”和“真风”都是美好的事物，因此可以想象太平宫周围景色宜人、空气清新的美好景象。“绿野”指的是绿色的田野，这里用来比喻太平宫周围的自然风光。“朱颜”指的是健康的脸色，这里用来形容太平宫周围的居民面色红润、身体健康。这一句赞美了太平宫周围的自然环境以及当地居民的生活状态。
尾联“山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑”，表达了作者对太平宫及当地居民的感慨。“山前老叟”指的是山前的老者，“非仙骨”指的是并非神仙出身，“怅望丹崖藓篆斑”则是指望着太平宫的石壁上布满了苔藓，显得斑驳陆离。这一句既表达了对太平宫及其周围环境的赞美，又反映了诗人对当地居民生活状况的关注。
整首诗通过对太平宫的描绘，赞美了太平宫的高大威武、历史悠久、环境优美以及在当地居民心中的崇高地位。同时，诗人还表达了对太平宫及其周围环境的热爱之情以及对当地居民生活的关注。