山石古来色，河流无尽声。
行船自往返，群木几枯荣。
狂象调难伏，空华灭复生。
我来何所得，聊此濯尘缨。
【注释】
游三门开化寺:在浙江杭州。三门，是钱塘江的入海口。开化寺，在钱塘江南岸，为南朝时梁武帝所建。山石古来色:指开化寺周围的岩石。山石经过千百年风雨的侵蚀，颜色已变得斑驳、苍老。
河流无尽声:指钱塘江的水流。它从高山流下，声音悠扬动听，但终归流入大海，一去不复返。
行船自往返:指来往于钱塘江上的小船。
群木几枯荣:指开化寺周围的树木。它们经历了无数个春秋，有的已经枯死，有的却依然茁壮生长。
狂象调难伏:比喻那些像大象一样强大的势力，难以被制服。
空华灭复生:指佛教中所说的虚幻现象和生命轮回的规律，即一切事物都是暂时的，有生必有死。
我来何所得:我来这里有什么收获呢？
聊此濯尘缨:姑且洗去身上的尘埃，以净化心灵的烦恼。
【赏析】
此诗是诗人在游览开化寺时所作。首句“山石古来色”总写开化寺周围的山石。山石经过千百年风雨的侵蚀，颜色已变得斑驳、苍老，给人以历史的沧桑感。第二句“河流无尽声”则写钱塘江水奔腾不息，发出悦耳动听的声音，但终归流入大海，一去不复返。第三句“行船自往返”点明诗人自己乘坐小舟来此的目的，即乘兴而来，尽兴而归。第四句“群木几枯荣”写开化寺周围的树木，它们经历了无数个春秋，有的已经枯死，有的却依然茁壮生长，从而暗喻世事的变迁。第五句“狂象调难伏”比喻那些像大象一样强大的势力，难以被制服。第六句“空华灭复生”则用佛教中所说的虚幻现象和生命轮回的规律，指出万物都在不断地变化之中，没有永恒不变的存在。最后两句“我来何所得”与“聊此濯尘缨”相呼应，表达出一种超然物外的思想境界。诗人来到开化寺，本想有所收获，但最终发现，一切都只是过眼烟云，只有洗净心灵的烦恼才是最有意义的事。这首诗表达了诗人对世事无常、人生短暂的感慨和对禅宗思想的追求。