裁筒累黍久研精，况复新修釜斛成。
岂校忽微争口语，本期淳古变人情。
既言乐律符今尺，但恐箫韶似郑声。
若欲世人俱信服，凤凰再集颍川城。
【译文】
新铸的釜和斛与现在太府寺的尺以及权衡好像完全符合，又写一首诗。
制作简牍用累黍法，何况新修的釜斛已成器。
岂要斤斤计较微小差别，期许淳厚质朴改变人情。
既然说乐律符今天尺，但恐怕箫韶音像郑声。
如果想让世人都信服，那就请凤凰再集颍川城吧！
注释：①裁筒（zhuō）：古代的一种量具，即以竹为筒，长四尺二寸，内径八分，外用绳系之，以绳的长度为准。累黍（shǔ）：把黍（小米）放在细绳上，数其上所累的黍粒，每满一千粒，为一黍，为一黍为一分。②忽微：细小的差错。③淳古（chún gǔ）：质朴、纯正古朴。④箫韶（xiāosháo）：指《箫韶》，相传舜时音乐。《尚书·益稷》载舜作乐，有《箫韶九成》。⑤颍川城：今河南登封县，是古代的颍水入黄河的地方，这里指颍州城。
赏析：
这首诗的作者是北宋文学家苏轼。苏轼一生仕途坎坷，但他却能以乐观旷达的态度面对人生的起伏沉浮。他在任杭州通判时曾主持重修过钱塘江大堤，并写了《答李端叔书》一文来抒发自己的感慨。苏轼在这篇文章中写道：“吾侪虽不如孔子之圣、颜子之贤，而区区之心亦欲以为善气迎之。”苏轼在任徐州知州时曾写下《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭。”这两句诗都是他乐观豁达的表现。苏轼的诗多含哲理意味，善于将生活琐事与哲学思想相结合，使诗歌具有深厚的思想内涵。他的诗语言通俗流畅，富有节奏感。苏轼的诗中充满了浓厚的人情味，他关注百姓的生活，关心社会的问题。因此，他的诗才横溢，文采飞扬，成为后世文人学习的楷模。
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