衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。
彊论出处初无意，底有文章更好奇。
王气山川元自壮，归心茅竹敢嫌卑。
中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。
衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。
强论出处初无意，底有文章更好奇。
王气山川元自壮，归心茅竹敢嫌卑。
中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。
诗句解析与译文：
“衰病侵寻岂故时”：表达了诗人因年老体衰而感到身体衰弱和疾病困扰，这种状态让他难以回到过去那种自由自在的生活状态。
“暮年怀抱祇公知”：诗人在晚年时期，更加专注于个人的内心世界，对外界的纷扰不再那么感兴趣或关心。
“强论出处初无意”：尽管诗人有时尝试发表议论，但他更多时候并不在意这些言论是否会被人理解或认同。
“底有文章更好奇”：诗人认为，真正吸引人的是那些独特的见解和作品，而非空洞的议论或陈词滥调。
“王气山川元自壮”：这里诗人用“王气”来形容某地具有非凡的气势和潜力，而“山川元自壮”则强调了自然之美。
“归心茅竹敢嫌卑”：尽管诗人身处简陋的环境中，如茅草和竹子搭建的居所，但他并未因此而感到自卑或失落，反而对此表示一种豁达。
“中原趣下王正历”：诗人向往中原地区，那里的政治秩序稳定，社会环境良好。
“尽使遗民复汉仪”：诗人希望所有的遗民都能回归到汉朝的传统美德中，恢复他们的社会秩序和文化价值。
注释：
- 衰病侵寻：形容身体衰弱，疾病缠身。
- 公知：指公众的认知和了解。
- 强论：勉强发表意见。
- 出處：指一个人的言论是否被接受或认同。
- 好奇：对新奇事物感兴趣。
- 王气：古代帝王之气或权力象征。
- 茅竹：用茅草和竹子搭建的简陋居所。
- 中原趣下：向往中原地区的繁荣和政治理想。
- 王正历：指政治清明，社会秩序良好的时期。
- 遗民：旧国臣民，指那些失去国家后仍保留传统文化和价值观的人。
赏析：
这首诗是一首表达诗人对生命、政治和个人抱负的思考。通过对比自己衰老的身体和内心的平静，诗人展现了一种超然物外的人生态度。他对社会和政治有着深刻的观察和思考，希望通过自己的行动来影响周围的人，尤其是那些失去家园的民众。诗中的“强论”一词体现了诗人虽然面对困境，但仍试图发出自己的声音，即使这种声音可能不会被广泛接受。整体上，这首诗透露出一种深沉的历史感和人文关怀。
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