宋代史浩《童丱须知膳羞八篇》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

童丱须知膳羞八篇， 滹沱麦饭出匆匆，禁脔天厨未必丰。 若使平安能念此，铏羹土塯古人同。 注释1：童丱：指幼年时的头发，这里指童年。 注释2：八篇：泛指文章、诗赋等。 注释3：滹沱：水名，在今河北境内，这里泛指农田。 注释4：天厨：皇帝的厨房。 注释5：禁脔：古时天子所食之肉，比喻珍馐美味。 注释6：铏羹：古代的一种盛食物的器皿。 注释7：土塯：土制的餐盒或饭碗之类。 赏析

解析： 这首诗的格式要求是先输出诗句，然后是对应译文和注释，最后是赏析。以下是对这首诗逐句的解释和翻译、注释： 1. 童丱须知膳羞八篇 - “童丱”通常指儿童时期的头发，这里可能用来比喻年轻的时代或早年。 - “知膳羞八篇”意指知晓古代礼仪之食，特别是《礼记》中的八种不同的饮食礼仪。 - 这句可能表达的是作者年轻时就了解并学习这些礼仪的重要性。 2. 设牧端因飨鬼神，大亨亦为养贤人 -

这首诗的原文如下： 童丱须知膳羞八篇，圣主勤勤欲措刑。 何尝黩武爱兴兵？四方罢贡伤生物，愈见仁恩浃有情。 注释： 1. 童丱：指孩童，这里指的是年轻的学子或读书人。知膳羞八篇：指了解古代圣贤的教诲，如饮食要珍惜食物、尊重他人等。 2. 圣主：指贤明的君主。勤勤：勤勉、努力的样子。欲措刑：想要施行刑罚。 3. 何尝：意为“岂止”，表示程度深重。黩武：过度使用武力。爱兴兵：喜好发动战争。 4. 四方

这首诗的意思是：小时候就应该知道食物的美味，要珍惜粮食。物竞天择，弱肉强食，这是自然界的规律。但是，我们不应该认为天性就是让强者生存，弱者被吃掉。 “童丱须知膳羞八篇”这句话告诉我们，在童年时期，就要了解和尊重食物的味道和价值。八篇指的是《礼记》中的八种食物，分别是粱、稷、稻、穇、黍、菽、麦、菰。这里的“膳羞”，可以理解为美食，也可以理解为饮食礼仪。 “物因相胜还相啖

【解析】 童丱须知膳羞八篇：幼时应该知道饮食要清淡、不贪吃。 二膳朝朝饱即休：一日两餐，吃饱了就停止进餐。 何须嗜杀苦营求：不必追求口舌之欲而伤身体。 鱼虾蟹蛤皆微细，数百方能满一瓯：鱼虾蟹蛤都小，几百才能装满一碗。 【答案】 译文：幼年时期应该知道饮食上的清淡，不要贪吃。每日两餐，吃得饱就可以了，为什么要贪图口腹之欲伤害身体呢？鱼虾蟹蛤都小，要经过几百只才能装满一碗饭。 赏析

【注释】 童丱：指幼年。童丱知膳羞八篇，意谓幼年时就应该懂得饮食的礼法。八篇：《礼记》中有《内则》一篇，其中记载了“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，着饰，谨冠带，餕衽以兴，趋进翼如也。君在，期爽，面如齐，目如楚，不视，不听，言容扬，足趍翔，献主器；坐祭，祭酒，祭食，祭肉，祭纸修，祭米秉，祭饭，祭酒爵、祭脯醢、祭菜蔬、祭桃茢、祭米槁，奠于其坐之隅”。 飞潜蠕动尽贪生