枌社光荣昼锦归,新移红药着花时。
殷勤折赠难虚掷,要向诗翁觅好诗。
注释:在祭祀祖先的社庙里,我光荣地披上了华丽的锦衣。新移入园中的芍药,正是开花的时候。
我诚恳地赠与诗人,但你却难以虚掷这些诗篇,一定要向我索要佳作。
赏析:此诗写送芍药给诗人。首联写诗人归朝为官,荣耀之至。颔联以“殷勤”二字,写出了诗人对朋友的一片诚心。颈联用典,意谓自己虽已得荣华富贵,却仍然虚心求教,向诗人索求好诗。尾联以“诗翁”,指诗人。
枌社光荣昼锦归,新移红药着花时。
殷勤折赠难虚掷,要向诗翁觅好诗。
注释:在祭祀祖先的社庙里,我光荣地披上了华丽的锦衣。新移入园中的芍药,正是开花的时候。
我诚恳地赠与诗人,但你却难以虚掷这些诗篇,一定要向我索要佳作。
赏析:此诗写送芍药给诗人。首联写诗人归朝为官,荣耀之至。颔联以“殷勤”二字,写出了诗人对朋友的一片诚心。颈联用典,意谓自己虽已得荣华富贵,却仍然虚心求教,向诗人索求好诗。尾联以“诗翁”,指诗人。
未肯屈督邮出自《题兴道院蓝光轩》,未肯屈督邮的作者是:叶翥。 未肯屈督邮是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 未肯屈督邮的释义是:未肯屈督邮:不肯屈服于官职,意指诗人不愿屈服于世俗权势,坚守自己的志节。 未肯屈督邮是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 未肯屈督邮的拼音读音是:wèi kěn qū dū yóu。 未肯屈督邮是《题兴道院蓝光轩》的第34句。 未肯屈督邮的上半句是: 渊明亦高哉。
渊明亦高哉出自《题兴道院蓝光轩》,渊明亦高哉的作者是:叶翥。 渊明亦高哉是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 渊明亦高哉的释义是:渊明亦高哉:这里指的是晋代诗人陶渊明,"渊明"是他的字,"高哉"表示赞叹,意为陶渊明也是非常高尚的。这句话赞扬陶渊明的人格和诗风,认为他具有高尚的品质和卓越的才华。 渊明亦高哉是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 渊明亦高哉的拼音读音是:yuān míng yì gāo
出处各异谋出自《题兴道院蓝光轩》,出处各异谋的作者是:叶翥。 出处各异谋是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 出处各异谋的释义是:出处各异谋:各出自不同的地方,各有不同的谋划。 出处各异谋是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 出处各异谋的拼音读音是:chū chù gè yì móu。 出处各异谋是《题兴道院蓝光轩》的第32句。 出处各异谋的上半句是: 学贵守所见。 出处各异谋的下半句是:
学贵守所见出自《题兴道院蓝光轩》,学贵守所见的作者是:叶翥。 学贵守所见是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 学贵守所见的释义是:学贵守所见:学习贵在坚持自己的见解。 学贵守所见是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 学贵守所见的拼音读音是:xué guì shǒu suǒ jiàn。 学贵守所见是《题兴道院蓝光轩》的第31句。 学贵守所见的上半句是:景物有此不。 学贵守所见的下半句是:出处各异谋。
景物有此不出自《题兴道院蓝光轩》,景物有此不的作者是:叶翥。 景物有此不是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 景物有此不的释义是:景物有此不:形容景色优美,令人赞叹。 景物有此不是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 景物有此不的拼音读音是:jǐng wù yǒu cǐ bù。 景物有此不是《题兴道院蓝光轩》的第30句。 景物有此不的上半句是: 当时辋川图。 景物有此不的下半句是: 学贵守所见。
当时辋川图出自《题兴道院蓝光轩》,当时辋川图的作者是:叶翥。 当时辋川图是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 当时辋川图的释义是:当时辋川图:指唐代诗人王维在辋川别业所作的山水画,描绘了其庄园的自然风光,此处代指那种宁静美好的田园风光。 当时辋川图是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 当时辋川图的拼音读音是:dāng shí wǎng chuān tú。 当时辋川图是《题兴道院蓝光轩》的第29句。
不必劳冥搜出自《题兴道院蓝光轩》,不必劳冥搜的作者是:叶翥。 不必劳冥搜是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 不必劳冥搜的释义是:不必劳冥搜:不必辛勤地探寻。冥搜,即深沉地搜寻。 不必劳冥搜是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 不必劳冥搜的拼音读音是:bù bì láo míng sōu。 不必劳冥搜是《题兴道院蓝光轩》的第28句。 不必劳冥搜的上半句是: 南峰只在眼。 不必劳冥搜的下半句是:
南峰只在眼出自《题兴道院蓝光轩》,南峰只在眼的作者是:叶翥。 南峰只在眼是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 南峰只在眼的释义是:南峰只在眼:指的是诗人眼前的景色,只看到了南峰的景色。这里的“南峰”可能指的是诗中所处位置附近的一座山峰,而“只在眼”则表示诗人视线所及之处,只有这座山峰的景象。这句诗通过“只在眼”强调了诗人对眼前景色的专注和喜爱。 南峰只在眼是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。
须作信宿留出自《题兴道院蓝光轩》,须作信宿留的作者是:叶翥。 须作信宿留是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 须作信宿留的释义是:须作信宿留:必须留宿一晚。 须作信宿留是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 须作信宿留的拼音读音是:xū zuò xìn sù liú。 须作信宿留是《题兴道院蓝光轩》的第26句。 须作信宿留的上半句是: 脚力到佳处。 须作信宿留的下半句是: 南峰只在眼。
脚力到佳处出自《题兴道院蓝光轩》,脚力到佳处的作者是:叶翥。 脚力到佳处是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 脚力到佳处的释义是:脚力到佳处:指行至风景优美之地。 脚力到佳处是宋代诗人叶翥的作品,风格是:诗。 脚力到佳处的拼音读音是:jiǎo lì dào jiā chù。 脚力到佳处是《题兴道院蓝光轩》的第25句。 脚力到佳处的上半句是:一壑与一邱。 脚力到佳处的下半句是:须作信宿留。
【注释】 和:酬答。姜邦杰(1627—1683)字元升,号绮皓。安徽休宁人。明诸生。入清后不仕。诗有《东白山房集》。感兴:即“感旧”。 交游尽:指与自己交往的人已经没有了。 灵光岿独存:形容自己虽然已死,但精神、声望仍然存在。 绮皓:指李白的别号“太白”,这里以之自喻。 公论:公众的议论。推尊:推崇。 【赏析】 这首诗是作者对姜邦杰的酬答,也是诗人在国破家亡之后,仍坚持抗争的一种表达。
归休谢去世间忙,看画题诗引兴长。 译文:放下世事的忙碌,欣赏画中景色,写下诗句以激发兴趣。 注释:归休,放下。谢去,放下世间的忙碌。百杯歌彻,形容歌声悠扬动听。行云住,像云一样飘然而至。万象,各种景象。珍重制成团月扇,珍惜这个美好的时刻,制作成团月扇送给朋友。清风满座,风拂过,使座位上的人们感到凉爽。自生凉,自然地使人感到凉爽。 赏析:此诗描写了一个人在闲暇时光欣赏画作、写诗的情景
注释: 清和的天气属于美好的时光,芳事已经枝头显现。 闲涉小园消磨漫长日子,还留下红药殿余春。 栽培元是根宜地,幻化须知花有神。 约定明年身更健,诗篇又见一番新。 赏析: 这首诗描绘了芍药在春天盛开的景象,同时也表达了诗人对生活的热爱和对未来的期望。 清和的天气属于美好的时光,芳事已经枝头显现。这句诗描绘了春天的美好景色,也暗示了时间的流逝,使得原本已经出现的事物更加明显。 闲涉小园消磨漫长日子
诗句解析与译文: 1. 出郭才咫尺,便觉山意幽。 —— 走出城外,距离只有几步之遥,便感到山林的幽静。 - 注释:出城,指从城市中心向外走。 2. 招提立绝顶,宝塔凌空浮。 —— 寺庙位于山顶,塔耸立于空中,高耸入云。 - 注释:招提,即佛教建筑,通常为寺庙。 3. 小轩足娱客,下有清溪流。 —— 小巧的轩阁足够娱乐宾客,下面有一条清澈的小溪流过。 - 注释:小轩,小而雅致的房屋或亭子。 4.
注释:山势起伏的山路弯弯曲曲地延伸,足以让人驻足欣赏。 如果山中真的有什么建筑,那一定是醉翁亭了。 译文: 山峰高耸直入云霄,山路迂回曲折盘旋而上,足够让人停下脚步细细欣赏。 如果在山谷中真的有房子,那一定是醉翁亭了。 赏析: 这是一首描绘自然风光和人文景观的诗。首句“峰迥石路转”形象地描绘出山峰高耸、山路曲折的特点,给人一种神秘而壮丽的感觉。接着,“足可娱瞻听”表达了诗人对于美景的赞叹之情
【注释】 题樟林寺:为《题樟林寺》一诗。樟林,指浙江天台县的樟林寺。千岩壁立任苍苔,今日玉盘居士来。千岩:形容山石重叠,峰壑参差。壁立:指山石高耸,直入云霄。苍苔:青苔。玉盘居士:即张九龄,时人称其为“曲江居士”。张九龄曾任宰相,封曲江县侯。 洗斸云根堪宴坐,不教独秀在天台。洗斸:洗涤。云根:指松树的树根,因多生云雾中,故曰云根。堪:可以,能。宴坐:悠闲自在地坐着。独秀:独自高耸,高出群木。