曾见先生在九华，朝餐玉乳著琼花。
鹿冠夜戴青城月，鹤氅晨披紫府霞。
偶携剑在人间世，未把琴归仙子家。
一笑相逢松竹里，炷香新话啜杯茶。
【注释】
①先生：指危岩禅师。九华：山名。在安徽省青阳县西北。玉乳：和尚的法乳，即传下来的经教。琼花：美玉，比喻佛教经教。
②鹿冠：鹿形的帽子。青城月：指月光下的青城山（道教名山）。
③鹤氅：道士所穿的一种长袍。紫府，道家谓天上有紫府宫。霞：彩云。
④剑：指随身携带的佩剑。仙子家：指仙女居住的地方。仙子家：仙人居住的场所。
⑤松竹里：指松林和竹林。
⑥炷香：点燃熏香。新话：新的话题。啜（chuò）茶：喝茶。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李白赠给一位僧人危岩的诗，全诗四句，每句八个字，共三十六个字。前两句写危岩禅师的修行生活，后两句写与危岩禅师相见时的愉快情景。全诗语言通俗，形象生动，意境清幽。
首句“曾见先生在九华”，点明诗人与危岩禅师相识的时间和地点。九华山位于安徽省池州市境内，为著名佛教圣地。危岩禅师在此地修道，是众所周知的事实。所以，诗人提到自己曾见过这位高僧，也就是很自然的事了。这里，“九华”既是实指地名，又可理解为对危岩禅师修行之地的赞美。
次句“朝餐玉乳著琼花”，写危岩禅师的日常生活。玉乳，是指佛经。琼花，用来形容经文的精美。这里，诗人以极其精炼的语言，高度地概括了危岩禅师的修行内容，表现了他对佛法的虔诚和热爱。同时，“著琼花”也暗用了李白自己的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
第三句“鹿冠夜戴青城月”，写危岩禅师修炼时的情景。青城山，在四川省都江堰市西南，山上有许多道观，这里指的就是青城山。“月”在这里是虚指，暗喻危岩禅师修炼时心境的宁静和安详。“鹿冠”，即道士头上所戴的鹿角形帽子，用以表示身份和修行的境界。这一联通过描写危岩禅师修炼时的具体情境，进一步表现其超凡脱俗、恬淡无争的高尚品质，同时也暗示出诗人对此景此境的喜爱。
第四句“鹤氅晨披紫府霞”，则描绘了一幅更为优美的画面：清晨，当第一缕阳光洒向大地时，危岩禅师便披上他那只象征仙家的白色仙鹤羽衣，迎着朝阳，走向远方。这里所说的“紫府”，也是实指地名，意指道教中的神仙居住之处。
第五句“偶携剑在人间世”，写危岩禅师虽然已经达到了超然物外的境地，但仍不时携带一把宝剑出现在人世间。这一句既表现了危岩禅师的谦逊，也暗示出他对尘世仍有一份眷恋之情。这种情态显得既真实又可爱，更增添了诗歌的艺术魅力。
第六句“未把琴归仙子家”，则进一步揭示了危岩禅师的内心世界。这里的“仙子”，并非指真正的仙女，而是泛指那些追求精神自由、向往美好生活的人。他们虽然身处尘世，但心中却始终怀揣着对美好事物的向往和追求。而危岩禅师正是这样的人。他虽然没有把弹琴的本领带回到自己的家中，但那并不重要。重要的是他已经找到了自己真正喜欢的东西——那就是修行和佛法。这种境界，是多么令人钦佩啊！
尾联“一笑相逢松竹里，炷香新话啜杯茶”，则是描绘了一幅更加温馨的画面。危岩禅师与诗人在松林和竹林中相遇，他们一边品茗，一边畅谈佛法，仿佛是在进行一场心灵的交流和碰撞。这样的场景让人感到一种宁静、和谐的气氛，同时也展现了危岩禅师的豁达胸襟和高洁品格。
整首诗通过描绘危岩禅师的生活场景和内心世界，展现了其超凡脱俗、淡泊名利的品质以及与世人相知相惜的友情。同时，也表达了诗人对于修行生活的向往和敬仰之情。