已属畦丁了,都将菜甲耘。
数时稽食籍,醢芥又羹芹。
注释:
已属畦丁了,都将菜甲耘。
已经分配给田间的农夫耕作,准备收割蔬菜。
数时稽食籍,醢芥又羹芹。
多次检查食物的记录,用豆酱、芥末、芹菜做调料。
已属畦丁了,都将菜甲耘。
数时稽食籍,醢芥又羹芹。
注释:
已属畦丁了,都将菜甲耘。
已经分配给田间的农夫耕作,准备收割蔬菜。
数时稽食籍,醢芥又羹芹。
多次检查食物的记录,用豆酱、芥末、芹菜做调料。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。“步自玉乳峰归”意思是我踏着从玉乳峰上归来的路回去。“月映山头秃,云迷路口叉”意思是月亮照映着山头秃秃的岩石,云雾迷蒙地在山口岔开。“仰天方索句,一鹤立松丫”意思是仰首仰望天空,正在寻找诗句之时,一只仙鹤站立在松枝上。“玉乳”即玉石,“峰”是山峰的意思。“月映山头秃,云迷路口叉”的意思是:皎洁的月光照着山头那裸露的岩石,云雾缭绕在山口分叉处
【注释】 步自玉乳峰归:走下玉乳峰回家。步,步行。玉乳峰,在江西上饶县,山形如柱,有水从峰顶流出,色如玉,故名玉乳。 薄暮一凝伫:傍晚时分,独自站立。凝,凝思。 归鸿千有余:归雁成群结队飞过,有一千只之多。归鸿,归巢的雁。千有余,形容多。 倚松吟半饷:倚着松树,沉吟了一阵。 月影泻庭除:月光洒满庭院地面。庭除,院中台阶。 赏析: 这是一首记游诗。诗人登山观景,见夕阳将落,便下山归家
【注释】 五夜:泛指深秋之夜。 风露:秋风中的霜露。 林间鸟唤群:树林里的鸟儿鸣叫呼唤群侣。 月落:月亮落下。 四山云:指周围的山峦。 赏析: 这首小诗以写景为主,描绘了深秋夜晚的宁静景象,表达了作者对美好自然风光的喜爱之情。 首句“五夜风吹露,林间鸟唤群”,描写了深秋夜晚的景色。五夜即深秋时节,此时天气渐寒,万物开始凋零,只有树叶上的霜露依然晶莹剔透。林间鸟叫唤群,描绘出一幅寂静而又和谐的画面
注释: 1. 问我何厨传:问我从何处学来烹调技艺。厨传,即厨师或烹饪技巧。 2. 珍鲜满故园:我的菜园里充满了珍贵的食材。珍鲜,意为珍贵而美味的食材;故园,指家中或自己的园子。 3. 笋方青剥指:新笋刚长出来时,嫩如剥皮般脆弱。笋,泛指嫩竹、幼笋等植物;青剥指,形容其新鲜嫩绿,触之如同被剥去皮肉一般。 4. 茄欲紫垂拳:茄子成熟后,外皮由绿变紫,形状像拳头,下垂。欲,表示将要发生或即将到来;紫
【注释】 破苍:指梅花。蜡梅,蜡梅科,落叶灌木或小乔木,叶对生,花小,黄绿色,花期在冬春之交。 凝蜡:像凝结的蜡烛一样。 粘枝:沾附在树枝上。 滴酥:形容蜡梅的颜色和光泽。 菩萨面:佛教中说菩萨的面相慈和,故称。 初以粉金涂:最初用白粉涂抹。 【赏析】 这是咏物诗,写的是蜡梅。作者把蜡梅比作菩萨,写其形、色、香、味,极尽描摹,使读者如临其境,如闻其香,仿佛看到那冰清玉洁,洁白无瑕的蜡梅。
【解析】 本题是一道古诗文阅读的赏析题,要求学生对诗句进行解释和赏析。解答此类题目需要学生准确细致地把握诗歌内容,在此基础上结合题目要求进行分析作答,注意要语言流畅连贯。 “殿古涵烟冷”一句中,“殿”指的是宝慈寺的殿堂;“古”指的是殿堂陈旧;“含烟”指弥漫、飘动,这里形容殿堂笼罩着淡淡的烟雾;“冷”指寒冷。“楼空得月多”,意思是说寺庙中的楼阁空空荡荡,但月亮却能照到许多地方。“巡”指徘徊的意思