宋代白玉蟾《武夷有感》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

【注释】 武夷：山名，在福建省。 有感：有所感慨，有所感触的意思。 雨馀：雨后。 秋藓几堆锦：秋天的苔藓堆积如锦绣。几，数。 朝葵：早晨的葵草，这里指向日葵。 日出：太阳初升。 千簇金：形容向日葵的花朵像金子一样灿烂。 对景：面对景物。 适然：自得其乐的样子。 清啸：高声长啸。 野猿：山中的猿猴。 惊泣：被惊动，因害怕而哭叫。 深：深远。 【赏析】 这首诗写于宋神宗元丰年间（1078—1085）

注释： 武夷：这里指武夷山，在福建省。 莺唤绿杨抽嫩叶，蝶催碧藕发新花：春风吹动柳枝，唤醒了沉睡的莺鸟；蜜蜂采蜜时，催促着碧玉般的荷花绽开娇美的花朵。 飒然：形容声音清越，好像风声。一点：指风声。薰风至：春风拂过。 赏析： 这首诗是写景抒情的佳作。首句以莺唤绿杨、蝴蝶催花的动人景象，写出了春天的生机和活力。第二句又以碧荷发花来衬托春天的到来，使整首诗充满了浓厚的春天气息

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合理解和赏析能力。此类试题解答时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事。然后仔细阅读全诗，特别是要仔细分析重要词语，体会诗歌所表达的作者的思想情感。最后结合题目的要求，分析诗句的意象和意境特点以及诗人的情感等。此题要求考生逐句解释诗句含义，并分析其内容及诗人情感，考生在回答时要明确每一句的关键词。本诗首联“雨霁烟凝正夕阳，子规啼断几人肠”意思是

【注释】 武夷：即福建武夷山，在江西。 万木：千树万木。 醒栖鹊：指月光照彻林间，使喜鹊也清醒起来。 月落西山啼断猿：指月亮从山头落下，猿猴的叫声断断续续。 翠微深处寺：青山绿水之间，有一座古寺。 一声钟落碧岩前：寺庙中的大钟声远远传来，落在碧绿色的岩石之上。 【赏析】 此诗为纪游诗，写武夷山中所见之景、所闻之声、所感之理。首句写万木皆春，百鸟争鸣，万籁俱寂，唯喜鹊独醒；次句写一轮孤月西坠

武夷有感 自然美景与人生哲思交织 1. 碧云红树晚相间 - 描绘武夷山晚霞时分，碧绿的云和红色的树木交织，形成一幅美丽的画面。 2. 落日乱鸦天欲昏 - 夕阳西下，乱鸦飞舞，天色即将暗淡，营造出一种苍茫而幽深的氛围。 3. 人去采芝不知返 - 描述一位行者因追求仙草，忘却了返回的路，反映了追求理想时可能面临的困境。 4. 草庐空自掩柴门 - 草庐空空，只能用柴门遮掩，象征着内心的空虚和寂寞

武夷有感 两脚初收起暮烟，芒鞋竹杖翠云边。 东风解发阳春意，放出落花啼鸟天。 注释： 两脚：指作者自己。 收：收起。 芒鞋竹杖：指行走时所穿用的芒鞋和竹杖。 翠云：青翠的云雾。 阳春：温暖美好的春天。 东风：春风。 放：吹起。 落花：飘落的花瓣。 啼鸟：鸟鸣。 赏析： 此诗是一首描绘武夷风光的七绝。首句“两脚”，即诗人自谓。诗人以“初收”两足之姿，行于山间翠微之中，其情态可想。次句写景