宋代白玉蟾《武夷有感》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

【注释】 武夷：即福建武夷山，在江西。 万木：千树万木。 醒栖鹊：指月光照彻林间，使喜鹊也清醒起来。 月落西山啼断猿：指月亮从山头落下，猿猴的叫声断断续续。 翠微深处寺：青山绿水之间，有一座古寺。 一声钟落碧岩前：寺庙中的大钟声远远传来，落在碧绿色的岩石之上。 【赏析】 此诗为纪游诗，写武夷山中所见之景、所闻之声、所感之理。首句写万木皆春，百鸟争鸣，万籁俱寂，唯喜鹊独醒；次句写一轮孤月西坠

【注释】 武夷：山名，在今福建省。 几尺雪藏山径暮，一枝梅簇洞门春：指冬去春来时山间景色。几尺：形容山小而陡。 溪头昨夜冰寒绿，风卷彤云发晓嗔：指春天早晨山中景色。冰寒绿：指溪边的石头被冰雪覆盖着。风卷彤云发晓嗔：形容早晨的风把红色的云吹散了。 【赏析】 这是一首写景诗，描写的是初春时节的景象。首联描绘出一幅幽静的山水图；颔联以“春”对“冬”，写出山中之景；颈联用拟人手法，将春风比作娇嗔的女子

【注释】 武夷：山名，在福建省。 有感：有所感慨，有所感触的意思。 雨馀：雨后。 秋藓几堆锦：秋天的苔藓堆积如锦绣。几，数。 朝葵：早晨的葵草，这里指向日葵。 日出：太阳初升。 千簇金：形容向日葵的花朵像金子一样灿烂。 对景：面对景物。 适然：自得其乐的样子。 清啸：高声长啸。 野猿：山中的猿猴。 惊泣：被惊动，因害怕而哭叫。 深：深远。 【赏析】 这首诗写于宋神宗元丰年间（1078—1085）

武夷有感 两脚初收起暮烟，芒鞋竹杖翠云边。 东风解发阳春意，放出落花啼鸟天。 注释： 两脚：指作者自己。 收：收起。 芒鞋竹杖：指行走时所穿用的芒鞋和竹杖。 翠云：青翠的云雾。 阳春：温暖美好的春天。 东风：春风。 放：吹起。 落花：飘落的花瓣。 啼鸟：鸟鸣。 赏析： 此诗是一首描绘武夷风光的七绝。首句“两脚”，即诗人自谓。诗人以“初收”两足之姿，行于山间翠微之中，其情态可想。次句写景

【注释】 武夷：武夷山，在福建北部。三径：《论语·乡党》:“孔子于乡党，恂恂如也；似不能言，恭谨信，如愚。”《论语·先进》:“子曰：‘先进于礼乐，野人以为贤；后进于礼乐，君子以为笑。’”朱熹注：“先习礼乐者为贤，后习之者为陋。”孔门弟子中，子路、曾参、冉有三人皆称“先进”。这里指曾参（字子舆）。 月冷风清三径竹，猿啼鹤唳一窗云。 “三径”：《论语》:“夫子喟然叹曰：‘吾与点也!’”《论语集注》

武夷有感 注释：武夷山，位于福建省北部，风景秀丽。千山猿叫月如昼，意味着在武夷山中，猴子们欢快的叫声和明亮的月光交相辉映，如同白天一般。万籁风号天正秋，意味着武夷山中，秋风瑟瑟，各种声音交织在一起，如同秋天的声音一般。雾湿苍苔烟漠漠，意味着武夷山中的雾气湿润了苍翠的苔藓，烟雾弥漫。白云飞梦过瀛洲，意味着云雾缭绕着白云，仿佛它们是在飞往瀛洲一样。 赏析：这是一首描写武夷山美景的诗歌