宋代白玉蟾《午顿》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

注释： 江上蓼花红似血，江头沙碛明如雪。 前山后山寂无人，一犬夜吠松梢月。 译文： 江上蓼花红得像血一样鲜艳，江头沙滩像雪一样明亮。 前面和后面的山寂静没有人声，一只狗在夜晚对着松树梢上的月亮狂吠。 赏析： 这是一首描绘宁静的渔舍生活的诗，诗人通过细腻的笔触勾勒出了一个远离尘嚣、宁静祥和的渔村景象。 首句“江上蓼花红似血”，以生动的比喻描绘了江上蓼花的美丽。蓼花的颜色鲜艳如血

题精舍 到此黄昏飒飒风，岩头只见药炉空。 不堪花落烟飞处，又听寒猿哭晦翁。 注释解释： 1. 题精舍：白玉蟾在此处题写的诗作。精舍为古代僧人修行之地，此处指寺院。 2. 到此黄昏飒飒风：诗人来到寺院，天色已晚，一阵风吹来凉爽宜人。飒飒风是形容风吹的声音。 3. 岩头只见药炉空：诗人站在山头，看到只有一座空荡荡的药炉。药炉是用来炼丹烧药的地方。 4. 不堪花落烟飞处：花朵凋零，烟雾缭绕

【解析】 此题考查鉴赏诗歌内容、技巧和语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后分析诗歌的内容，最后还要结合着具体诗句来分析艺术效果。本题要求考生对《武夷有感》这首诗逐句进行释义，并赏析其特点。“道人心与物俱化，对景无思诗自成”，意思是说：道士的心灵同万物一起变化，面对风景没有思念而自然地写成了诗。这两句诗是诗人对当时社会现状的批判，表达了诗人对社会现实的不满。“诗句自然明造化

【释义】： 这首诗写人贪官污吏，即使做了高官，仍不满足，还要索取百姓的财物；而隐者吴隐之虽然隐居山中，但他清廉自守，不为五斗米折腰。 【注释】： 人其禄仕为齑盐——当官的人为了俸禄和钱财可以不顾廉耻。 溪壑民财饱——指贪官把人民的钱财搜刮得已经够多了。 识——了解。 心与口--心口如一，表里一致。 【赏析】： 这首诗写人贪官污吏，即使做了高官，仍不满足，还要索取百姓的财物

【注释】 1. 酌：饮酒。一似：好似。 2. 吴隐之：东晋名臣，曾任广州刺史，为官清廉，死后百姓为他举行盛大的送葬仪式。 3. 清：指廉名。 4. 向使无泉：假如没有贪泉（泉水）。语出《晋书·吴隐之传》。 5. 更分明：更加明确。 【赏析】 这首诗的大意是说人应该像吴隐之一样廉洁奉公，即使有美酒也用不着喝，因为喝了贪泉的泉水也会变得贪心。诗人通过这首诗告诫人们要洁身自好，不能被外界所动摇

【注释】： 1.晋人相扇以清名——指晋代时，人们相互推崇清廉的名声。2.何事因泉始立清——意思是说在何处因泉水而开始树立清廉的名声。3.清到饥寒妻子地——意即清廉到了连饥寒妻子的生活都难以维持的地步。4.此清太不近人情——意思是说这种清廉实在是太过分，不符合常理人情。5.相扇——互相吹捧。6.清名——指清廉的名声。7.清到——形容清廉到了极点。8.妻子地——妻儿生活所依赖的地方。9