前身莫是郑安期，井灶重来迹已遗。
涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑。
【注释】
郑阳春：诗人的字或号。
前身莫是郑安期，井灶重来迹已遗：你与郑安期的前世没有关系了。你回到故乡，已经找不到他的足迹了（因为郑安期曾隐居于今河南登封市东南的少林寺附近）。
涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑：山涧里菖蒲草长得又矮又小，没有可以采摘的，只好和你一起细细阅读汉朝时期刻在石碑上的碑文。
【赏析】
《送郑阳春》，此诗首句“前身莫是郑安期”，以设问形式点明郑阳春之先世为郑安期。郑安期是东汉隐士、道教代表人物之一，他隐居在今河南省登封市东南的少林寺附近的太室山中，后人称之为郑子侨。郑阳春即郑子侨，其人其事，当为诗题提供了创作背景，也为全诗定下了风格基调。次句“井灶重来迹已遗”，承上启下。“重来”一词，既指重返故乡，也暗示了郑阳春的隐逸生活；“踪迹”二字，则表明郑阳春对过去隐居生活的追忆。“迹已遗”三字，既是说郑阳春回归故里，又是说自己回归隐居生活后，再也无法寻觅到当年隐居的踪迹了。第三句“涧底菖蒲无可采”，以景衬情，借景抒情。“涧底”二字，表明郑阳春回到了山清水秀的家乡；“菖蒲”二字，则是说家乡的景色优美，而自己却无法欣赏。“无可采”既表明了郑阳春的心境，也是对自己归隐生活的无奈和遗憾；同时，也反映了当时社会动荡不安，人们只能隐居山林以求自保的现实状况。第四句“共君细读汉时碑”，以叙事的方式表达了自己的思想情感。“汉时碑”指的是汉代时期的墓碑，而“共君”二字则是诗人自称。这一句既表明了郑阳春愿意与朋友共度时光，也表现了自己对友情的珍视。总之，这首诗通过写郑阳春重返故乡后的生活情景和内心感受，表达了他对隐居生活的怀念和对现实社会的不满，同时也揭示了当时社会动荡不安的现状。
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