一斗百篇诚有之,无人知我只春知。
吟逢蝴蝶即庄子,醉见海棠真贵妃。
行春辞
春之歌,诗之韵
- 第一首
- 一斗百篇诚有之,无人知我只春知。
- 吟逢蝴蝶即庄子,醉见海棠真贵妃。
- 译文
- 一斗百篇诚有之,无人知我只春知。
- 吟逢蝴蝶即庄子,醉见海棠真贵妃。
- 注释
- 一斗百篇诚有之:形容诗人李白的诗歌产量极高,一斗酒能写百篇诗。
- 无人知我只春知:指诗人李白对春天有着独特的感悟和热爱。
- 赏析
- 这首诗通过对春天景色的描绘,表达了诗人对春天的喜爱和赞美之情。同时,也展现了李白诗歌创作的豪放和才华横溢。
一斗百篇诚有之,无人知我只春知。
吟逢蝴蝶即庄子,醉见海棠真贵妃。
行春辞
春之歌,诗之韵
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【注释】 萧侍郎:指萧子云。萧子云,字云英,南朝齐诗人、文学家,曾任尚书左丞,故称“侍郎”。玉笥山:在今江苏丹阳西北,为天台山余脉。 玩青春:把白璧拿在手中玩弄。玩,玩赏、欣赏;青春,这里指春天。 碧坛:用青石垒砌的祭坛。碧,青绿色。朝玉宸:拜见天子。宸:帝王居所。唐时称皇帝住处为“宸”,故称朝见皇帝为“朝玉宸”。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句,作者用精炼的笔墨描绘了萧子云的故居以及他的事迹
【注释】 残春:指暮春。 水涯:岸边。 赊(shē):迟。 踪迹:痕迹。 青苔:绿色植物,多年生。根茎发达。 赏析: 这首诗的大意是:春天已经离去了,但是河边依然有一片青苔上的花朵。诗人在暮春时节感慨春光已逝。首句“昨日春光更水涯”是说,春天已经过去;次句“今日已春赊”则是说,春天已经离开很久了。三、四两句写景,“春归只道无踪迹”,春去而留痕,只有一片花,一片青苔,这是自然现象的真实存在。
秋风秋雨索人诗,云放千山翠色奇。 重九数来还渐近,木犀开了不曾知。 注释: 秋风秋雨勾起人的诗意,云雾散去后千山的绿色更加鲜艳夺目。 重阳节的日子一天天临近,但桂花已经开花了,我却还不知道。 赏析: 这是一首描绘秋日景色和抒发诗人情感的小诗。诗人通过描绘秋风、秋雨等自然景观,展现了秋天的宁静和美丽。同时,他也没有忘记在这样一个美好的季节里,自己的思绪却依然无法平静下来。 首句“秋风秋雨索人诗”
【注释】 春来春去不知时:春天来了,春天又去了,我都不知道这是什么时候。 只有诗人冷眼窥:只有诗人用他的眼光冷眼旁观。 夜雨揩磨好山色:夜晚细雨擦拭着山色,使得山上景色更加秀丽。 晓风抬举旧花枝:清晨的微风抬起了旧日的花枝,使花儿更加娇媚。 【赏析】 这首诗是宋代杨万里的一首七绝。全诗描绘了春天的美景,通过对春天的细腻描摹,表达了诗人对春天的喜爱之情。 首句“春来春去不知时”,诗人在春天来临时
诗句原文: 园园是日是花开,我又何朝不醉来。 井有人焉蛙两部,日之夕矣蝶三台。 注释: - “园园”可能指的是春天的景色,因为“园”通常指的是园林,而“日是花开”则直接描述了春天的景象。 - “我又何朝不醉来”表达了诗人对春天的喜爱和沉迷,无论何时何地,他都陶醉在春天的美丽之中。 译文: - 春天的花园中,花儿们争奇斗艳,我无时无刻不在享受这美景,仿佛沉醉其中不能自拔。 - 每当太阳落下
【注释】 借:凭借,指利用;彼:指代诗人;笙箫鼓笛中:以笙箫鼓笛为伴;随分:随意,任凭;得:得到;提壶:斟酒;差监:差遣,指派。布谷:布谷鸟,这里泛指春雨,也比喻农事。 【赏析】 《行春辞》,是一首描写春天景色的诗,诗人借春天之景抒发了对农事和农民的关心之情。全诗语言通俗易懂,意境优美,表达了诗人对农民的关怀以及对大自然的热爱之情。 首句“借彼笙箫鼓笛中”,诗人通过借助笙箫鼓笛等乐器的演奏