宋代白玉蟾《夏日遣兴》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

注释： 素馨花的蕊是白色的，像粉笔一样点染在花瓣上，荷花盛开，就像用金子镀过一般。 新燕和蝉儿相映成趣，诗人何时才能不登上亭台？ 赏析： 这是一首以夏日景色为题材的诗歌。诗人通过细腻的描绘，展现了夏日的美好与生机。首先，诗人以“素馨蕊”和“红藕花”为引子，描绘了一幅美丽的夏日景象。素馨蕊洁白如雪，点缀在荷花之上，犹如画家的画笔，为画面增色不少。而那金黄的荷叶，如同被镀上了一层金色，熠熠生辉

【解析】 本诗首句中的“瓜李盟”即“花前盟”，是男女约会的意思，而这里的“枕簟来寻”则暗示了诗人的心境。颔联写诗人在夏日里，看到瓜果梨李，想到自己和妻子的爱情就像这些果实一样，结出了丰硕的果实。颈联则是说牡丹芍药已经是前辈，而茉莉素馨则是后辈，诗人在这里用对比的方式表达了自己对妻子深深的爱恋之情。 【答案】 ①枕簟：枕头与竹席子。来寻：来到这里寻找。瓜李盟：指男女约会。②关情：动情。③牡丹、芍药

解析： 第一句：“风露三更月一帘，共君握手不能厌。” - 关键词解释： - 风露： 指夜晚的凉风和露水。 - 三更月一帘： 描述夜晚时分，月亮高挂，月光透过帘幕洒落。 - 共君握手不能厌： 形容与朋友相聚时的亲密无间，手牵手不愿意分开。 第二句：“酒杯满泛榴花色，烛焰斜抽柳叶尖。” - 关键词解释： - 酒杯满泛榴花色： 使用石榴花作为酒杯中液体的颜色。 - 烛焰斜抽柳叶尖：

闻子规 二十年前怯杜鹃，枕边时把泪珠弹。 如今老眼应无泪，一任声声到月残。 注释： 闻子规：指听到杜鹃的叫声。 怯杜鹃：二十年前害怕听到杜鹃的啼鸣声。 泪珠弹：用泪水弹击枕头来消愁。 如今老眼应无泪，一任声声到月残：现在年纪大了，眼泪已经流干，任凭杜鹃的叫声一遍遍传到天黑。 赏析： 这首诗是诗人回忆往昔，表达了对逝去青春的感慨和对时光流逝的无奈。诗人在二十年前曾因害怕听到杜鹃的啼鸣声而流泪

诗句原文： 绿柳阴中问子规，劝人归是劝春归。 人须回首春须暮，何不成都西去飞。 注释与赏析： - 诗人介绍：白玉蟾，南宋著名道士，有诗名于世。他的作品多反映了道教思想和对自然的感悟。 - 关键词解释： - 问子规：询问或观察杜鹃鸟的行为及其对春天的态度。 - 绿柳阴中：描述环境背景的自然环境，暗示了时间和空间的氛围。 - 劝人归是劝春归：表达了对自然界循环往复、生生不息的哲学思考

注释：润泽夫饭僧景泰相款信宿告归梦中也学云峰路，未老来游蒲涧山。无数老僧闲道士，笑人骑马出松关。 赏析：这首诗是一首描写旅途生活的诗。前两句“梦中也学云峰路，未老来游蒲涧山”描绘了诗人在睡梦中也梦到了云峰和蒲涧山的情景，表达了诗人对这两个地方的向往之情。后两句“无数老僧闲道士，笑人骑马出松关”，描绘了沿途遇到的各种人物和他们的行为，展现了一幅生动的旅行画面。整首诗语言朴实，意境深远