酒红沁面晕成霞，笑撚吟髭数暮鸦。
不入朝廷鸳鹭侣，自甘白发插梅花。
注释：酒红沁面晕成霞，笑捻吟髭数暮鸦。不入朝廷鸳鹭侣，自甘白发插梅花。
酒饮得脸红润如同染上了朝霞，笑着捋了捋胡须仿佛在看着黄昏的乌鸦。我不进入朝廷成为那些官员的同伴，却愿意像梅花一样独自绽放。
赏析：此诗是作者对李侍郎的答谢之词。开头两句写李侍郎饮酒后容光焕发的样子，以及他捋须的动作，都显得十分潇洒自然。“酒红”、“笑撚”、“吟髭”等词语用得很贴切，生动形象，把李侍郎饮酒时那种悠然自得的样子描绘得栩栩如生。第三句写李侍郎不愿做官，宁愿做一个隐居的人，与梅花为伴。最后一句写自己虽然不能和李侍郎一起做官，但愿意像梅花一样，在官场之外，独自绽放自己的人生。整首诗语言清新，意境悠远，充满了诗人对友人深深的敬意和怀念之情。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【赏析】 此诗是酬答李元宾的。奉酬，指作诗回赠。臞庵，指李元宾。李元宾，字子长，号臞庵，成都人。唐末诗人。 首句写月光下的琉璃世界。满月之夜，万籁俱寂，只有皎洁的月光洒满大地，照在琉璃般晶莹剔透的世界中。 “通宵不寐据胡床”，形容他整夜坐着，直到深夜，仍精神抖擞、意气风发。 第二句写语言优美。他的诗文如玉润之词，锦上添花，光彩照人。 第三句写心清如水。他的诗文中，每一个字都有清凉之感
【注释】 奉酬：敬辞，指对人写诗或作文来表达自己的敬意。臞庵：山名，在今浙江桐乡市北。李侍郎：作者的朋友。玉几金瓯内：指书斋中珍奇的文房四宝。蒲团：佛教语，指和尚坐禅时所用的草垫。纸帐：指僧人所居的简陋住所。居士：佛教僧侣在家修行的人，这里泛指文人雅士。位重：官职高。穹：通“穹”，高大、宏伟之意。【赏析】《奉酬臞庵李侍郎》是一首七律，作于元末明初。这首诗是诗人对友人李侍郎的答谢诗。
注释：南枝上刚开放两三朵花，雪地里传来花香。淡淡烟雾笼罩着花朵，浓密月亮笼罩着花朵，深深笼住水中的倒影，浅浅笼住沙中的倒影。 赏析：这是一首咏物诗，诗人以清丽之笔描绘了梅花的形态和神韵，赞美了梅花的高洁品质，表达了诗人对梅花的喜爱之情。全诗语言优美，意境深远，给人以美的享受
【赏析】 这首诗描绘了春天的景色以及诗人的所感。首句写新涨之水，次句写雨后春溪。三、四句写春溪中翠柳、花阁、乳莺和妇鸠，各具神态。五、六句写诗人对景物的感受。 见莺（《唐才子传》载：崔护诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”） 夜来新长水三尺，雨过横流春一溪。 春雨之后，河水暴涨，春溪两岸绿树成荫，一派生机盎然的景象。 翠柳颦眉花阁泪，乳莺空对妇鸠啼。
【注释】 见莺：即“闻莺”。 鲜怡寡乐：鲜艳的春光里，人却感到忧愁。 负清明：辜负了春天的好时光。 红泪倾：像红色的眼泪一样流淌。 残春将立夏：指春天即将结束，夏天就要到了。 到处不啼莺：到处都没有喜鹊鸣叫。 【赏析】 这首诗是一首描写初夏景色的诗。首句写诗人在明媚的春光中感到愁苦；次句写春天的美好景象，但诗人却觉得无端被辜负了；三句又写春去夏来，万物生长的季节到了，但诗人仍没有喜悦的感觉
注释：一只黄莺飞去后，另一只黄莺鸣叫着归去了。桃树李花凋落一空，春天也结束了。踏破青苔实在可惜（我不忍心踩坏那青绿色的苔藓），坐在石头上看着流水拖拽着斜阳西下。 赏析：这首诗以景寓情，抒发了诗人对春天逝去的惋惜之情。诗的前两句写春去莺归，莺啼声断。“一”字用得极妙，它既写出了莺的多，又突出了莺的少。莺一去，则百鸟无音。莺啼声绝后，满耳是萧瑟的秋风，满目是萧瑟的秋景，这怎不使人感到惆怅伤感呢
