宋代白玉蟾《曲肱诗》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

《曲肱诗》 瑶池王母宴群仙，两部笙歌簇绮筵。 误取一枚仙李吃，又来人世不知年。 注释： - 瑶池王母：瑶池是传说中王母娘娘的居所，王母娘娘常在此地举办盛大的宴会，聚集各路神仙和仙女。 - 两部笙歌：这里用“两部”来形容音乐声的丰富和华丽，笙歌是古代的一种乐器，发出的声音悠扬动听。 - 绮筵：绮筵指精美的筵席，形容王母娘娘的宴会非常豪华和精致。 - 误取

【注释】 玉府：皇宫。上皇：皇帝。怜我：怜悯我。辛勤：辛苦勤劳。催归：催促我回去。猿叫：比喻人声。空白云：指山中寂静，没有鸟鸣声。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，作者通过描写一只白猿在深秋时被逼迫离开山林，来到空旷的山谷中的悲惨情景，表达了诗人对大自然和人类掠夺自然的愤怒之情。 第一句“玉府官僚无甚人”，意思是说玉府（皇宫）里的官员们并不需要太多的人

诗句解析与译文： 1. 梦断南柯觉昨非，因缘尽处两分飞。 - 注释：“梦断南柯”意味着梦境中断，“因缘尽处”表示缘分走到尽头。 - 译文：梦醒时发现一切已经改变，缘分走到尽头，我们如同被分离的两只飞鸟。 2. 寒松空锁翠娥梦，我独于今未得归。 - 注释：“翠娥”通常用来形容年轻美丽的女子，这里指梦中的女子。 - 译文：寒冷的松树孤独地锁着美丽女子的梦，而我只能独自在今天未能归家。 赏析：

注释： 1. 曲肱：弯曲的胳膊。 2. 太华：指华山，华山位于陕西。 3. 朝餐玉乳看琼花：早晨在山上吃饭时，看到山中盛开的鲜花，就像天上的玉露和珍珠般晶莹剔透。 4. 六铢服：古代的一种轻便服装，用六两重的丝织成的布制成的衣服。 5. 苎麻：一种草，用来制作麻布。 赏析： 这首诗是诗人在描述自己曾经在华山上度过的时光。诗中描绘了诗人在山中欣赏美景，如玉乳、琼花等，表达了诗人对大自然的热爱和向往

注释 曲肱：枕。天仙：指神仙。三遭：三次。天墀：天上的台阶，比喻天堂。官府：指天上的神仙府第。洞府：指人间的仙境。嬉：游玩。 赏析 此诗写天上仙人对人间仙境的喜爱，表达了诗人向往人间自由生活、渴望摆脱官场束缚的美好愿望。全诗语言流畅，意境优美，富有诗意

白云随我见天台，又趁金华路上回。 栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。 注释：这首诗描绘了作者与云同行的奇遇，以及在武夷山的所见所闻。诗中通过白云、天台、金华路等意象，展现了一幅壮丽的自然景色画卷。同时，诗人还表达了对于自然界的热爱和对生活的独特感悟。 赏析：此诗通过对白云的描写，展现了作者对自然的亲近和向往。白云随风而行，无拘无束，象征着自由和超脱。而作者却愿意追随白云的脚步