做到天仙地位时,三遭天谴落天墀。
却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉。
注释
曲肱:枕。天仙:指神仙。三遭:三次。天墀:天上的台阶,比喻天堂。官府:指天上的神仙府第。洞府:指人间的仙境。嬉:游玩。
赏析
此诗写天上仙人对人间仙境的喜爱,表达了诗人向往人间自由生活、渴望摆脱官场束缚的美好愿望。全诗语言流畅,意境优美,富有诗意。
做到天仙地位时,三遭天谴落天墀。
却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉。
注释
曲肱:枕。天仙:指神仙。三遭:三次。天墀:天上的台阶,比喻天堂。官府:指天上的神仙府第。洞府:指人间的仙境。嬉:游玩。
赏析
此诗写天上仙人对人间仙境的喜爱,表达了诗人向往人间自由生活、渴望摆脱官场束缚的美好愿望。全诗语言流畅,意境优美,富有诗意。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
注释: 1. 曲肱:弯曲的胳膊。 2. 太华:指华山,华山位于陕西。 3. 朝餐玉乳看琼花:早晨在山上吃饭时,看到山中盛开的鲜花,就像天上的玉露和珍珠般晶莹剔透。 4. 六铢服:古代的一种轻便服装,用六两重的丝织成的布制成的衣服。 5. 苎麻:一种草,用来制作麻布。 赏析: 这首诗是诗人在描述自己曾经在华山上度过的时光。诗中描绘了诗人在山中欣赏美景,如玉乳、琼花等,表达了诗人对大自然的热爱和向往
我到人间未百年,恰如顷刻在三天。 向来我本雷霆吏,今更休疑作甚仙。 注释:雷霆吏,指白玉蟾曾做过雷州刺史等官职,掌管雷电之职。仙人,指神仙。 赏析:这首诗表达了白玉蟾对人间生活的感慨和对超脱尘世的向往。诗中通过对比人间与仙境的生活,展现了白玉蟾对世俗纷争和功名利禄的不屑一顾,表达了他追求自由、超脱的精神境界。同时,诗歌也揭示了人世间的纷扰复杂以及难以摆脱的欲望和烦恼,让人深思
《曲肱诗》 瑶池王母宴群仙,两部笙歌簇绮筵。 误取一枚仙李吃,又来人世不知年。 注释: - 瑶池王母:瑶池是传说中王母娘娘的居所,王母娘娘常在此地举办盛大的宴会,聚集各路神仙和仙女。 - 两部笙歌:这里用“两部”来形容音乐声的丰富和华丽,笙歌是古代的一种乐器,发出的声音悠扬动听。 - 绮筵:绮筵指精美的筵席,形容王母娘娘的宴会非常豪华和精致。 - 误取
白云随我见天台,又趁金华路上回。 栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。 注释:这首诗描绘了作者与云同行的奇遇,以及在武夷山的所见所闻。诗中通过白云、天台、金华路等意象,展现了一幅壮丽的自然景色画卷。同时,诗人还表达了对于自然界的热爱和对生活的独特感悟。 赏析:此诗通过对白云的描写,展现了作者对自然的亲近和向往。白云随风而行,无拘无束,象征着自由和超脱。而作者却愿意追随白云的脚步
【注释】曲肱:指倚靠。扬州:今江苏扬州,为唐时名城。五凤楼:唐朝扬州的著名建筑。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的作品。诗中描绘了一幅宁静、优美的夜晚景象。诗人在五凤楼前欣赏着明月和清风,心中充满了对扬州的美好回忆。然而,他并没有骑鹤离去,而是选择留了下来。 “说与清风明月知”,这句诗表达了诗人想要与清风明月共享这份宁静的心情。清风明月是古人常以之表达内心情感的意象
【注释】 曲肱:弯曲的胳膊,指诗人自己。 跣(xiǎn)足:赤脚。 蓬头:形容头发蓬松散乱。 衲衣:粗布做的衣裳。 廛(chán):店铺,市井。 “我是”四句:意谓:我虽然是个贫苦的读书人,却有帝王之才,世人都不识得,我不过是东华帝子。 【译文】 光着脚丫,蓬头散发,穿着破旧的布衣,闷得来便饮酒作诗。 在尘世中走遍,却没有一个人认识我,我就是那高高在上的东华大帝的儿子。 【赏析】