宋代白玉蟾《赞历代天师第三代系师讳鲁字公期》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

【译文】 天师第二代嗣师讳衡，字灵真，光和元年（178年）大丹成功，有甚工夫事汉灵。 夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。 注释：大丹：道教徒炼制的一种丹药。有甚工夫：何须费心。事汉灵：为汉室效力。紫露：指皇帝的御驾。阳平：地名。 赏析： 此诗是唐代诗人李贺创作的一首五言古诗。这首诗是赞颂道教天师第二代嗣师讳衡的文章，光和元年，即公元178年，当时道士张角、张宝、张梁、张济兄弟在涿郡起兵

赞历代天师第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉 注释： - 云锦山前炼大丹：在云雾缭绕的云锦山上，用丹砂炼制仙丹。 - 六天魔魅骨毛寒：六天魔王的妖气使骨骼和毛发都感到寒冷。 - 一从飞鹤归玄省：突然像一只飞翔的鹤一样，回归到了玄门的清净世界。 - 烟雨潇潇玉局坛：在细雨蒙蒙的烟雾中，玉制的坛台隐约可见。 赏析： 这首诗是对历代天师第一代祖师正一静应真君道陵的赞美诗。诗人通过对云锦山前炼大丹

诗句释义与赏析： 1. 翻身趯倒玉葫芦，神水华池一夜枯。 - 解释：“翻了身”可能是指翻过身体或者翻转物品的动作，“玉葫芦”是古代的一种酒具，通常为圆形或椭圆形，表面装饰有精美的图案和花纹。“神水华池”可能指的是一种神奇的液体或者池塘，“一夜枯”表示在一夜之间就干涸了。 译文：翻身之后，我翻过了身体，也翻转了那个玉制的葫芦，神水华池在一夜之间变得干涸。 2. 蓦地夜行见月影，水晶盘里走明珠。

在欣赏了这首诗《赞历代天师第四代讳滋字元微》之后，我们可以从以下几个角度来赏析其艺术魅力： 1. 诗句原文与译文对照 - 原文：“鄱阳策杖抵岩巅，旧有丹炉锁暮烟。今古一双龙虎石，侍郎仙去是何年。” - 译文：“我来到鄱阳山的岩巅，手拄着拐杖，眺望着远方。这里有座古老丹炉，已经被时间锁上了悠悠的烟雾。这座岩巅上有一块镇守着的石头，形成了一对龙虎，流传至今。侍郎仙去是何年。” - 注释

赞历代天师第五代讳昭成字道融 探索神秘世界与超凡脱俗之境 1. 前言 - 诗人介绍及创作背景 - 作品意义及历史价值 2. 诗句原文 - 数千里外露阳神，丹灶灰寒结紫云。 - 两虎归林人不见，数枝茵草鹤穿坟。 3. 译文与注释 - 数千里外露阳神：形容天师在遥远地方显露出超自然的能力。 - 丹灶灰寒结紫云：描述天师炼丹炉的灰烬结成紫色云彩。 - 两虎归林人不见，数枝茵草鹤穿坟。 -

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 我们来看诗句： 1. 丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几骖。 2. 告别门人归去后，夜来素月落寒潭。 我们对每一句进行逐词逐句的解析，并给出注释和翻译： 1. 丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几骖。 - “丹书玉札”是指用朱砂书写的信件，象征着尊贵与神圣。在这里，它可能指的是代指天师的书信或文件。