有客东北来，翩然袖青蛇。
掀髯石壁前，人间日已斜。
前望罗浮山，千峰如排衙。
鱼龙吹海水，洒雨行天涯。
何处安期生，种枣大如瓜。
见说蒲涧中，尚有九节芽。
后来葛稚川，亦得饭胡麻。
自汲水帘洞，笑咽黄金砂。
海山冥古今，缥缈烟月赊。
急呼南海神，采采扶桑花。
我欲骑天风，去归五云家。
整衣谒紫皇，及此鬓未华。
嗟彼红尘人，还如兔在罝。
胡不学飞仙，白日升九霞。
诗句输出：
有客东北来，翩然袖青蛇。
掀髯石壁前，人间日已斜。
前望罗浮山，千峰如排衙。
鱼龙吹海水，洒雨行天涯。
何处安期生，种枣大如瓜。
见说蒲涧中，尚有九节芽。
后来葛稚川，亦得饭胡麻。
自汲水帘洞，笑咽黄金砂。
海山冥古今，缥缈烟月赊。
急呼南海神，采采扶桑花。
我欲骑天风，去归五云家。
整衣谒紫皇，及此鬓未华。
嗟彼红尘人，还如兔在罝。
胡不学飞仙，白日升九霞。
（注释）白玉蟾，宋代闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。
赏析：
这首诗是白玉蟾的代表作之一，描绘了他看到的景象和内心的感受。诗中描述了从东北来的客人，他衣袖中的青蛇翩翩起舞；接着描写了他看到的景象，前方是罗浮山，山峰如同军队列队排列；然后描述了他在罗浮山看到的情景，鱼龙在海上吹拂着波浪，雨水洒落在路上；最后描述了他听到的消息，据说在蒲涧中有九节的灵芝，葛稚川在那里得到过神仙的食物。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了一个神秘而美丽的仙境。
翻译：
有客从东北方向而来，他的衣袖里藏着一条青蛇。掀起长袍，站在石壁前，看着太阳已经西斜。前面是罗浮山，山峰就像一排士兵排列整齐。鱼龙在海上吹动着波浪，雨水滴落在路上。在哪里可以找到安期生？他种的枣子比瓜还要大。听说在蒲涧中有九节草灵芝，葛稚川也在那里得到了神仙的食物。自己从水帘洞汲水饮用，笑着咽下黄金般珍贵的泉水。大海与山峦贯穿古今，缥缈的云雾和月亮显得遥不可及。赶快呼唤南海之神，采集扶桑的花朵吧！我渴望骑马飞向天空，回到五云家的家园。整理好衣服拜见太皇，这时我的鬓发还未完全变白。感叹那些红尘中的人们，他们还不如兔子那样容易受到束缚。为什么不学习成仙，在白日里升到九重天上呢？
创作背景：
这首诗是白玉蟾的作品。白玉蟾是宋代的一位道士，他经常游历名山大川，对道教文化有着深厚的理解。这首诗是他游历罗浮山时所作。罗浮山位于广东省，是中国道教的重要圣地之一。白玉蟾在此地看到了许多神奇的现象，如鱼龙在海上吹动着波浪，雨水洒落在路上等。这些景象激发了他的想象力，使他创作了这首诗。同时，他也听到了关于神仙的消息，比如安期生、葛稚川等人都在此地得到了神仙的帮助。这些消息让白玉蟾更加向往神仙的生活，因此创作了这首诗来表达他的这种情感。