鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。
【注释】鹤:传说中的仙禽。丹丘:传说中神仙所居之山,在昆仑山西北。致我归:指让我回到天上的仙界。
【赏析】《古诗十九首》是汉魏六朝时期文人五言诗的选辑,共有三百五十二首。《鹤歌》是其中的一首,表达了作者渴望飞升天庭的愿望。全诗以“鹤兮鹤兮”起兴,以“何当致我归兮”结束。诗人运用反复吟咏的手法,抒发了自己对神仙世界的向往和追求。
鹤兮鹤兮丹丘兮,下界尘土腥兮,何当致我归兮。
【注释】鹤:传说中的仙禽。丹丘:传说中神仙所居之山,在昆仑山西北。致我归:指让我回到天上的仙界。
【赏析】《古诗十九首》是汉魏六朝时期文人五言诗的选辑,共有三百五十二首。《鹤歌》是其中的一首,表达了作者渴望飞升天庭的愿望。全诗以“鹤兮鹤兮”起兴,以“何当致我归兮”结束。诗人运用反复吟咏的手法,抒发了自己对神仙世界的向往和追求。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
这首诗出自《楚辞》中的《大招》,是屈原在楚国被排挤时所作的。全诗共三段,每段都以“鹤兮鹤兮”开头,表达了作者对楚国的深深眷恋和不舍之情。 第一段:“鹤兮鹤兮玄圃兮,是必有以致兮,将为谁来兮”。这里,“鹤兮鹤兮玄圃兮”是反复咏叹,表达了他对楚国的深深眷恋。而“是必有以致兮,将为谁来兮”则表示他即将离开楚国,去寻求新的出路。 第二段:“鹤兮鹤兮云梦兮,是必有之以归兮,将为谁归兮”。这里
注释: 鹤啊鹤啊在瑶池边啊,好像有人用丝线控制着啊,那么遥远不可追寻啊。 赏析: 此诗写鹤的幽雅高洁。首句以“鹤兮鹤兮”、“瑶池兮”起兴,描绘了一幅仙鹤翩翩飞舞于仙境之中的画面,表现了仙鹤超凡脱俗的气质。次句“若有控以御兮”,以拟人化的手法,表达了诗人对仙鹤的喜爱和向往之情。第三句“杳不可诘兮”,则通过夸张的手法,展现了诗人对仙鹤的痴迷与追求。全诗以简洁的语言,生动地描绘了仙鹤的美丽和神秘
【注释】 鹤:即白鹤。 兮:语尾词,相当于“啊”。 芝田:指灵芝生长的地方。 遐(xiá)征:远行。 倏(shū)去忽来:迅速离去又忽然回来。 【译文】 白鹤啊白鹤啊,在芝田栖息啊,远道的行程望不见尽头啊,一会儿飞走又突然回来了。 【赏析】 这是一首托物言志诗。首句写鹤的鸣声,次句写它的行动,末句以鹤自比,表达自己的理想与追求。诗人通过描写鹤的飞翔,抒发了自己对自由、高洁生活的渴望
诗句解析 1 "我怀仙兮神仙侣":表达了一种对仙境的向往和对神仙伴侣的渴望。 2. "霞裾摇曳兮居何所":描绘了仙女穿着霞色的衣裙,轻盈飘逸的样子。 3. "见鹤长吟犹可覆":用鹤长吟的景象来比喻仙女的存在,仿佛她可以覆盖一切。 4. "蓬莱果在半步许":暗示着仙人居住的地方就在咫尺之遥,但难以真正到达。 5. "空留宝墨落人间,字句成行秋雁序":描述了诗人留下的珍贵墨迹
诗句释义及赏析: 1. “纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏。” - 注释: 在纸上绘制的神仙形象悬挂在古老的墙壁上,每日每夜都被烟雾缭绕。 - 赏析: 这句话通过描绘神仙形象与烟雾结合的情景,营造了一种仙境般的氛围,同时也表达了诗人对超脱尘世、追求精神境界的向往。 2. “泥塑钟离木雕木,不是元皇大道君。” - 注释: 那些用泥塑造的钟离和木雕的木人,并不是真正的元始天尊。 - 赏析:
捣药禽 灵禽悲噪白云边,人到天台古洞天。 点化春愁三月暮,唤回晓梦五更前。 有如捣药洒泪响,非杵非舂自戛然。 毛羽也知仙可学,声声要结炼丹缘。 译文: 捣药的鸟儿在白云边上发出悲鸣的声音,人们来到了天台山的古洞天。 在春天的时候,捣药的鸟会点化我的春愁,让我在三月末的黄昏时分入睡;在清晨的时候,它又会把我从五更天的梦中叫醒。 它发出的叫声就像是在捣药,洒落一地的泪水,但它并不是用杵也不是舂