雷声初散天成霁,雨改青山颜色翠。
清猿啸夜月蒙胧,木客暗吟悽怆意。
麻姑峰头一缕云,苒苒如绵飘羽袂。
良宵展转不成眠,天外青鸾何未至。
碧空冷露落无声,谁见幽人挥玉涕。
情绪纷纶天籁起,起读璚书言语秘。
晓雾护寒山狗吠,红日松窗金缕细。
《夜漫漫》
夜漫漫,雨霁青山翠,猿啸木客哀。
麻姑云起舞,青鸾未至时,碧空冷露滴。
天籁璚书语。
雷声初散天成霁,雨改青山颜色翠。
清猿啸夜月蒙胧,木客暗吟悽怆意。
麻姑峰头一缕云,苒苒如绵飘羽袂。
良宵展转不成眠,天外青鸾何未至。
碧空冷露落无声,谁见幽人挥玉涕。
情绪纷纶天籁起,起读璚书言语秘。
晓雾护寒山狗吠,红日松窗金缕细。
《夜漫漫》
夜漫漫,雨霁青山翠,猿啸木客哀。
麻姑云起舞,青鸾未至时,碧空冷露滴。
天籁璚书语。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
这首诗是一首祈雨歌,通过丰富的想象和生动的描绘,表达了人们对旱灾的担忧和对及时降雨的渴望。 首联“天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨。”描述了天地间失去了听觉和视力,人们忍受着长时间的干旱。这里的“聋”和“瞽”用来形容天地间的不灵通,而“人间亢旱不为雨”则表达了人们对雨水的迫切需求。 颔联“山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦。”进一步描绘了大自然的萧条景象,以及人们的无奈和痛苦
这首诗是唐代诗人白居易的《怀仙吟》,全诗共有四句,下面是对每一句的具体分析: 1. 坐见云来复云去,楼里朝朝还暮暮。 - “坐见云来复云去”:坐在楼上,看着白云来又去,表达了诗人对自然美景的欣赏之情。 - “楼里朝朝还暮暮”:在楼里度过的时间,一天又一天,体现了诗人对生活平淡而长久的感慨。 - 注释:诗人通过观察自然景观,感受到了时间的流逝和生活的平静。 2. 人间天上梦悠悠,把酒长吁知几度
诗句解析: 1. “蟠桃脱核吾来时” - 描述了一种神话中的仙果(蟠桃),它从树上自然脱落,象征着神仙的降临或时间的变迁。 2. “铢衣拂石吾未归” - “铢衣”可能指的是仙女的轻纱衣裳,“拂石”则描绘了仙女轻盈地在石头上走动的情景。这反映了仙女超凡脱俗的形象及其与自然的和谐共存。 3. “翻思此日朝玉帝,有泪如雨沾帝衣” - 诗人回想起过去的某个特定时刻,可能是他见到或参与朝见玉帝的场景
这首诗是唐代诗人李白的作品,名为《周唐辅仙居庄作》。下面是对这首诗的逐句解释和赏析。 1. 黄鹂声断桃花飞,一雨三日溪水肥。龙孙破地蝴蝶懒,梅子如豆糁青枝。 - “黄鹂声断桃花飞”:黄鹂鸟的叫声断了,桃花开始飘落。 - “一雨三日溪水肥”:下了三天的雨,溪水变得肥美。 - “龙孙破地蝴蝶懒”:龙的子孙在地面上破坏,蝴蝶懒得飞动。 - “梅子如豆糁青枝”:梅子像豆子一样小,点缀在青枝上。 2.
浙江待潮 秋空无尘雁可数,芦花蓼花满江渚。 夕阳影里高掀蓬,落叶声中更鸣橹。 六角扇起解热风,三杯酒为浇诗雨。 船头拔剑叫飞廉,潮花卷雪鱼龙舞。 注释: 浙江:浙江省 待潮:等待潮涨 秋空无尘雁可数,芦花蓼花满江渚:秋天的天空清澈无尘,可以数清天上的雁群,芦苇和蓼草的花遍布江边 夕阳影里高掀蓬,落叶声中更鸣橹:在夕阳的影子下,篷布被掀起来,落叶的声音中,更听到了橹划水的声音 六角扇起解热风
这首诗是唐代诗人王维所作,描绘了一幅宁静而美丽的秋夜景色,通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然美景的热爱和向往。 诗句释义: 1. 一雨濯旱秋滴滴,西风吹破苍苔色。 - 雨水洗涤了干燥的秋天,滴滴答答。西风拂过,吹散了地上的苍苔色。 2. 松坛月冷夜三更,乌鹊无声露华白。 - 月光洒在松树的坛上,夜晚三更时分,没有鸟鹊的鸣叫,只有白色的露水。 3. 鳌宫饮散酒杯空,万籁萧骚天变黑。