圣贤事业理难同，僭作新题欲自攻。
王事兼施吾岂敢，傥容思勉议成功。
注释：圣贤的事业道理，我怎能和他们相同？擅自创作新题目，是想自我攻击。王事兼施，我又岂敢自居？如果允许我思勉，就商议成功。
赏析：诗人在《奉答曹使君》一诗中，曾对“理难同”提出疑问，并作辩解说：“吾道合于天也”，但此诗则进一步申述了这一见解。他认为圣贤事业道理，是“理难同”，这是由于圣人与凡人的思想感情不同，因而所从事的事业也必然不同的缘故。他以自己的思想感情为标准来考察圣贤的事业，认为圣贤的事业也是“理难同”的。这种看法，显然是一种主观主义的观点。
诗人并不因此而气馁，反而更加自信。他认为自己虽然不能“理同”，却可以“情通”。因为人各有情，各有所感，各人的思想行为虽异，但彼此之间却能相通。因此，即使圣贤的事业道理自己无法理解，也可以从他们的行动中加以体会。这就说明，只要善于观察和思考，就可以发现圣贤之道。这也就是所谓“理难同，情通”。
这首诗的首句“圣贤事业理难同”是全诗的中心论点，而第二句“僭作新题欲自攻”则是这个论点的论据。诗人认为要理解圣贤的事业，必须首先理解他们的思想感情。而要理解他们的思想感情，就必须从他们自己所写的文章中去寻找答案。这就是“僭作新题欲自攻”的意思。
第三句“王事兼施吾岂敢”是诗人对前两句的解释。他认为圣贤的事业虽然难以理解，但只要善于观察和思考，就可以发现其中的奥妙。同时，他还指出圣贤们并没有把一切都包办下来，而是把自己分内的工作和其他工作都承担下来了。所以诗人表示自己虽然不敢妄自尊大，但还是想尽自己的力量去完成王事。
最后一句“傥容思勉议成功”则是诗人对前面三句话的总括。他认为虽然不能像圣贤那样去做，但只要努力思考，还是有可能获得成功的。这里所说的“思勉”，就是指努力思考的意思；而“成功”，则是指取得成就的意思。