性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。
推原气禀由无极，只此一图传圣心。

【注释】

①太极图：即阴阳鱼太极图。

②无极：指“太一”。道家谓道本无象，故称无极。

③圣心：指圣贤的心地。

④异端：指非正统的学说、思想、学派等。

【赏析】

这首诗是一首训蒙诗。作者在诗中指出：由于人们受到各种非正 确学说的干扰，所以学习上出现了很多错误。要消除这些错误，就要推究事物的根源（无极），只有掌握了这个根源，才能达到圣学的境界。

首句说：性蔽其源学失真。意即：由于人的本性有缺陷，所以学习上就出现了很多错误。这里所说的“性”是指人的本性。“蔽”字的意思是遮蔽、遮盖。“源”就是源头、根源。“学失真”就是学习上出现了很多不真实的东西，也就是错误的东西。“障”字的意思是障碍物，比喻事物的缺陷和毛病。“真”在这里指的是真实的事物或者真理。

次句说：异端投隙害弥深。意即：由于人们受到了各种错误的学说、 思想的干扰，所以对事物产生了很多的错觉和误解。“异端”就是不同的、不正确的思想或学说，与正统的学说相对。这里的“投隙”是指投靠错误的思想， 使自己的思想受到损害。“弥深”就是程度很深，非常严重。“害”在这里指危害、损害。

三句说：推原气禀由无极，只此一图传圣心。意即：推究事物的根源（ 无极），掌握事物的规律，只有掌握了这个原理，才能达到圣学的境界。“气禀”就是人的禀性，这里指人的本性。“无极”就是最根本、最根本的东西，指事物的本来面目。“一图”是指一种图样， 这里比喻事物的规律。“传”字的意思是传授。“圣心”就是指圣者的心境。

整首诗通过训蒙，表达了作者对于学习的认识。他主张要推究事物的 根本原因，掌握事物的规律，才能达到圣者的境界。同时，他也反对盲从，主张要有独立思考的能力。

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