从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
从心所欲皆天理，
具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉，
舜由仁义即非行。
注释：
赏析：
这首诗是南宋理学家朱熹的作品，表达了他的教育观和人生态度。他认为人的学习和进步关键在于思考，只有通过深入的思考才能分辨是非对错。同时，他主张人们应当遵循仁义之道去做事，而不是仅仅为了个人的利益而行动。这首诗反映了朱熹对教育和人生的深刻理解和独特见解。
终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就
爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。
放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是
未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi
独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。
相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。
驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是
鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰
功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足
中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物
注释： 春冰消融，溪水开始流动，水面上出现了细小的冰块。这些冰块就像一盏灯，照亮了整个大地。 静静地面对春天的春风，我感受到了它的形态变化，仿佛在对我进行感化。这种圣洁的心灵状态，就是我所追求的理想境界。 译文： 春天的冰雪融化了，溪流开始流动，水面上的冰块像一盏明亮的灯，照亮了大地。 静静地面对春天的春风，我感受到了它的形态变化，仿佛在对我进行感化。这种圣洁的心灵状态，就是我所追求的理想境界。
【注释】 训蒙：教育儿童。吾无隐乎尔：你有什么可隐瞒的？ 圣道：圣明的道理，指孔孟之道。 虽云：即使说。 妙：深奥。 莫窥：不可窥测。 初非：最初并不是。 恍惚：迷糊不清的样子。 希夷：模糊不清的样子。 分明：清楚明白的样子。 行处：做事的地方。 后学：后来学习的人。 无于：不要。 外思：外在的思索。 【赏析】 此诗是作者给儿子的训诫，教他不要虚度年华，要好好学习圣贤的道理，做一个有用的人
【注释】 训蒙：训导儿童。绝句：诗体名，由四言或五言组成。 不须言（wú qí yán）：不需要用言语表达。妙道：玄妙的道理。即斯可见：就在这里可以看出来。即：就是。不须言：不用言语表达。 不须言：不用言语表达。天象：自然现象。人事：人间事务。 希圣功夫万古存：希望成为圣人的功夫，永远存在。希圣：希求成为圣人。 【赏析】 这首诗是诗人在训导儿童时所写，表达了对玄妙道理和人间事务的看法
注释： 1. 吾知勉：我明白自己的努力。 2. 四体：四肢。 3. 昊天：苍天，天空。 4. 渊冰：深潭里的冰。 5. 惧深：恐惧的深度。 6. 一息尚存忧未免：只要一口气还在，就难免忧虑。 7. 死而后已即斯心：等到死了，才罢休，这就是我的心愿。 赏析： 这首诗是一首训蒙诗，表达了作者对教育的理解和态度。首先，作者明确表示了对教育的重视和理解，认为教育应该从小时候就开始
注释： - 训蒙: 教育儿童。 - 绝句: 四句诗。 - 博约: 广泛学习，深入钻研。 - 事来身向礼中行: 面对事情时，要遵循礼仪。 - 局定更无他罅隙: 在做事时不能有其他杂念。 - 得斯二者老吾身: 只有做到“博”和“约”，才能使身心得到陶冶。 赏析： 这首诗是一首关于教育儿童的诗歌。诗中主要表达了对教育方法的思考和见解。首先，诗人强调了对待事情的态度应该是遵循礼仪
【注释】 1. 皇天：指上天。天命理：上天的旨意，也就是自然之理。 2. 存养：保养，养育。上还：即“尚”的意思，向上推求。 3. 履薄：比喻小心谨慎地做事。 4. 临深：面对深渊，比喻警惕性高，不敢有丝毫疏忽。 【赏析】 这首诗是作者训导儿子的诗篇。诗人用“皇天”来指代上天，表示敬畏之情。他用“天命理”来表述自己对自然的感悟，认为天地万物都遵循着上天所设定的自然法则（理）
