东京失其御，刑臣弄天纲。
西园植奸秽，五族沉忠良。
青青千里草，乘时起陆梁。
当涂转凶悖，炎精遂无光。
桓桓左将军，仗钺西南疆。
伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。
祀汉配彼天，出师惊四方。
天意竟莫回，王图不偏昌。
晋史自帝魏，后贤盍更张。
世无鲁连子，千载徒悲伤。
诗句释义
东京失其御，刑臣弄天纲。 - “东京”指的是东晋，而“御”指的是皇帝或国家。这里指东晋失去了它的皇帝，意味着国家的衰落和混乱。“刑臣”通常指的是执法的官员，这里可能暗示了这些官员在权力斗争中玩弄权术。“弄天纲”暗喻着这些官员操纵了国家的命运。
西园植奸秽，五族沉忠良。 - “西园”可能指的是皇宫西侧的园林或者皇宫本身。这里指在宫廷内部种植了奸佞之辈，即那些心怀不轨、意图破坏国家稳定的人。“五族”是古代对于贵族、功臣及其家属的一种称呼，此处用来形容这些人被陷害、迫害。
青青千里草，乘时起陆梁。 - “青青”形容草木青翠，生机勃勃。“青青千里草”比喻那些原本有才能、有潜力的人物，但在乱世中被埋没，没有机会施展才华。“起陆梁”可能意味着这些人才被迫离开了他们的位置，或是被迫离开自己的家乡，去往远方寻求发展。
当涂转凶悖，炎精遂无光。 - “当涂”可能指的是处在高位的人，或者某个特定的政治环境。这里指那些处于权势地位的人转向了邪恶的道路，变得残暴和专横。“炎精”在这里可能是指国家的光辉和活力，但因为这些人的行为，国家的光明逐渐消散。
桓桓左将军，仗钺西南疆。 - “桓桓”形容人威严、庄重的样子。“左将军”可能是某位重要将领或官员的尊称。“仗钺”是一种象征权力的器物，通常由王或皇帝持有。“西南疆”可能指的是某个地区或国家的边缘地带。
伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。 - “伏龙”可能是指隐藏未露的才子或英雄，而“凤雏”则是形容年轻有为的英俊人才。这里可能是说有一位隐藏的人才突然展现其才华，如同凤凰展翅一样。
祀汉配彼天，出师惊四方。 - “祀汉”可能指的是祭祀汉朝的仪式或活动，而“配彼天”则是指与天相对应。“出师”可能指的是出征或发动战争。这句话的意思是，举行这样的仪式或活动是为了向天祈求保佑，但战争的发生却让天下震惊。
天意竟莫回，王图不偏昌。 - “天意”指的是天命或天意，这里可能是指上天的意志或旨意。“莫回”表示无法回转、无法挽回的意思。“王图”是指国家的大业或长远计划。这句话的意思是，即使努力追求天命或王图，也无法让它兴盛起来。
晋史自帝魏，后贤盍更张。 - “晋史”指的是晋朝的历史。“自帝魏”可能是指晋朝的历史被魏国所取代，或者魏对晋的历史有所影响。“后贤”指的是后来的贤者或智者。“盍更张”是一个疑问句，意思是何不进行改革或变革呢？
世无鲁连子，千载徒悲伤。 - “鲁连子”可能指的是战国时期著名的刺客鲁仲连。“千载”表示千年的时间。“徒悲伤”表示徒然感到悲伤。这句话的意思是，如果没有像鲁仲连这样的人，那么在千年之后人们只会感到悲伤和遗憾。