宋代朱熹《斋居感兴二十首》释义

终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就

爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。

放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是

未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi

独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。

相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。

驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是

鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰

功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足

中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物

这首诗是唐代诗人王维的《斋居感兴二十首》中的第二十四首。以下是对这首诗的逐句释义： 朱光遍炎宇，微阴眇重渊。 红色的阳光遍布大地，而阴暗的云彩却笼罩着深深的深渊。 寒威闭九野，阳德昭穷泉。 寒风凛冽，使得整个世界都被封闭；太阳的光芒照亮了贫瘠的土地。 文明昧谨独，昏迷有开先。 文明的社会缺乏谦逊与自省，而混乱的社会往往出现在光明之前。 几微谅难忽，善端本绵绵。 即使细微之处也难以忽视

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。 本诗首联“晋阳启唐祚，王明绍巢封”意思是：晋阳（今山西太原）开启了大唐王朝，王明继承了唐王朝的统治。这两句是说晋阳为唐朝开国立下了大功劳，王明继承唐朝政权。颔联“垂统已如此，继体宜昏风”意思是：大唐王朝已经建立很长时间了，继承皇位应该选择昏庸无能的君王

诗句释义 1. 东京失其御，刑臣弄天纲。 - "东京"指的是东晋，而“御”指的是皇帝或国家。这里指东晋失去了它的皇帝，意味着国家的衰落和混乱。“刑臣”通常指的是执法的官员，这里可能暗示了这些官员在权力斗争中玩弄权术。“弄天纲”暗喻着这些官员操纵了国家的命运。 2. 西园植奸秽，五族沉忠良。 - “西园”可能指的是皇宫西侧的园林或者皇宫本身。这里指在宫廷内部种植了奸佞之辈，即那些心怀不轨

这首诗是《斋居感兴二十首》中的一首。以下是对这首诗的逐句释义： 放勋始钦明，南面亦恭己。 这句话的意思是：黄帝开始崇敬光明，南面而坐也恭敬自己的内心。这里指的是黄帝在位期间的品德和行为。 大哉精一传，万世立人纪。 这句话的意思是：伟大的是道经，它将被万代所遵循。这里的“精一”指的是道家的经典，即《道德经》。“立人纪”则是指通过这部经典来建立人的规范。 猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。

【注释】 吾闻包牺氏，爰初辟乾坤：传说中，人类是由伏羲氏开创的。 乾行配天德，坤布协地文：乾卦代表天的运行，坤卦代表地的运行。 仰观玄浑周，一息万里奔：仰望天空，只见一片混沌，仿佛在一瞬间就能飞越万里。 俯察方仪静，隤然千古存：低头观察大地，只见一片安宁，它的存在历经千年而不变。 悟彼立象意，契此入德门：领悟到这些自然现象的意义，从而进入了道德的大门。 勤行当不息，敬守思弥敦：勤勉地实践

【注释】 斋居感兴二十首：斋居，指隐居生活。感兴，感慨兴起之意。二十首，指二十首诗。 大易图象隐：大易，指《周易》，古代占卜之书。象，卦象。隐，隐藏、不显现。 诗书简编讹：诗书，指《诗经》和《尚书》。简编，古代书写用的竹简或木简。讹，错乱。 礼乐矧交丧：礼乐，礼与乐。矧（shěn），副词，表示假设。交丧，交相混乱。 春秋鱼鲁多：春秋，泛指史书。鱼鲁，指《左传》与《公羊传》