宋代朱松《徐侯寄示古风为别作三绝句往资一笑》释义

不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不须料理玉川饥的作者是：朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的释义是：此句意为：无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是：bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是

但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但解留连元亮酒的作者是：朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的释义是：但解留连元亮酒：只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮，指晋代文学家陶渊明，此处以陶渊明自喻，表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连，即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是：dàn jiě

圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，圆泽西游未有期的作者是：朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的释义是：圆泽西游未有期：圆泽指圆泽大师，西游指前往西天取经，未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是：yuán zé xī yóu wèi

惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，惠休老去谩论诗的作者是：朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的释义是：“惠休老去谩论诗”意为：我惠休年纪已老，现在谈论诗歌已是徒劳。惠休，诗人自称。谩，徒然，无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是：huì xiū lǎo qù mán lùn shī。

不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，不辞身作老金鸡的作者是：朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的释义是：不辞身作老金鸡：表示诗人愿意像老金鸡一样，虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是：bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。

但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，但得十方罗汉饱的作者是：朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的释义是：只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是：dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是

百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，百亿须弥一钵携的作者是：朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的释义是：百亿须弥一钵携：形容携带之物虽小，但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大，一钵则指携带之物，寓意即使是很小的事物，也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是：bǎi

山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》，山僧分粟配蒿藜的作者是：朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是：山僧分粟配蒿藜：山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是：shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。

日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，日边幽梦从来正的作者是：朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 日边幽梦从来正的释义是：“日边幽梦从来正”一句中，“日边”指帝王居住之地，这里暗指帝王；“幽梦”指梦境，也比喻内心深处的愿望或理想；“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为：内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品

青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》，青鸟呼君君莫听的作者是：朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。 青鸟呼君君莫听的释义是：青鸟呼君君莫听：青鸟是传说中传递消息的神鸟，此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主，'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫，告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品，风格是：词。

诗句原文： 徐侯寄示古风为别作三绝句往资一笑 求田莫问湖海士，得志付与闾阎儿。 黄花满把一尊酒，欲话此意非君谁。 注释： - 徐侯：指代一位朋友或同僚。 - 古风：古代诗歌的风格。 - 为别作三绝句：创作了三首绝句。 - 往资一笑：希望对方能从这诗中得到些许欢乐。 - 求田莫问湖海士：不要在寻求田地时询问那些居住在湖海之间的隐士。 - 得志付与闾阎儿

徐侯寄示古风为别作三绝句往资一笑胸中戈甲一敌国，笔下篇章万户侯。 龙门隐吏绝人处，百事随缘莫莫休。 注释：胸中像有一把利剑和盔甲，能抵抗一个国家，但只是纸上谈兵而已；龙门县的隐士，是世间罕见的人才，他能够超越常人，达到超然物外的境界。万事随缘，不要过于计较得失，要顺其自然。 赏析：这首诗赞美了龙门县的隐士，他有着非凡的才华和能力，可以超越常人，达到超然物外的境界。同时，他也懂得随遇而安

和求道人 风波举世正同舟，聊戏乘桴从我由。 闭户有时非得已，冯河无补却堪羞。 注释： ①“风波”句：指世道混乱，大家都在艰难地同舟共济。 ②“聊戏乘桴”二句：乘船渡河时，可以随波浮沉，但一旦到了对岸，就得上岸，不能继续漂流下去。这里以乘桴自比，表示自己有退隐之志。 赏析： 《和求道人》是一首题画诗。诗人以水为喻，表达了自己不与世俗同流合污，欲归去的情怀。首联“风波举世正同舟，聊戏乘桴从我由”

注释： 午鸠：即布谷鸟，古人以为其叫唤能唤起人的梦觉。 徐徐：缓慢的样子。 床头种树书：指种植树木的农书。床头，指的是睡觉时靠在床头的地方。 自教：自己教导。 儿童：指自己的孩子或者学生。 事农圃：从事农业和园艺。农圃，是指种植农作物和果树的地方。 更寻：进一步寻找。 归愚：返回愚钝，这里用来形容回归自然，过一种简单朴素的生活。 赏析： 这首诗是诗人对于与徐侯约定在村落卜居生活的怀念

【解析】 此题考查学生对诗歌的理解与掌握。这是一首赠别诗，是诗人送别友人徐侯时所写。首句“某与徐侯有卜居村落之约”，说明二人曾有相约卜居村落的约定；二句“每诵杜子美白沙翠竹江村路相送”表明诗人与徐侯曾经有过一段美好的友谊，彼此都以对方为知己、好友；第三句“柴门月色新”表明他们曾相约于村落里共同赏月，如今诗人却要离开，故有不舍之情。 【答案】 ①某与徐侯有卜居村落之约

注释：在江边的村庄建造的小屋，年岁已久，我亲自动手栽种了树。他日南楼上看大鸟聚集，不要忘了烟雨中与鸥鹭嬉戏的日子。 赏析：这是一首描写作者为好友新居题写的诗。首句“江村结屋老垂垂”，描绘出一座座古朴的乡村小舍，岁月沧桑，历经风雨，但依然屹立不倒，体现了诗人对友情的珍视。次句“诗乞桤栽手自移”，则展现了诗人亲手栽种桤树的情景，表达了他对友人新居的关心与祝福。第三句“他日南楼看鸱集”