闲倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯。
暂来演道明光殿，归去乘跷太上家。
帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花。
到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车。
诗句释义
1 闲倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯。
- “闲倚”意味着轻松的站立或者坐着，没有紧张或匆忙的样子。“天台山”是中国古代著名的山名，位于浙江省天台县，因其秀丽的自然风景和深厚的文化底蕴而闻名。“曙霞”指的是清晨的云霞，通常预示着新的一天的开始。这句话表达了诗人在天台山悠闲地观赏日出的美景。
- “自然龙汉度无涯”中的“龙汉”可能是指传说中的一种巨大的、能够变化形态的龙，也指时间的长度。“度无涯”表明时间的流逝是没有界限的，这里可能是诗人用来形容时间之长，或是表达对时间的感慨。
- 暂来演道明光殿，归去乘跷太上家。
- “演道”在这里可能意味着修行或学习道教教义。“明光殿”是一种道教的修行场所，通常与道士修炼有关。这句话表明诗人短暂地在明光殿内修行学习。
- “归去乘跷太上家”中的“跷”（jiǎo）是一种古代的交通工具，类似于今天的独轮车，常用于道家修行者的往返。“太上家”可能是指道教中的某个高级修行群体，诗人在这里可能表示准备返回到更高层次的修行生活中。
- 帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花。
- “帝简”可能是指皇帝的命令或者是某种官方的文书。“歌旌”在这里可能是指歌颂功德的行为，也可能是歌舞升平的意思。“火枣”指的是红色的枣子，这里可能是比喻吉祥的象征。
- “世人何处访桃花”中，桃花通常被用作美好和爱情的象征。诗人可能在此表达对人间繁华与世外桃源的对比，暗示虽然外界充满诱惑，但最终人们还是应该回归自然的宁静生活。
- 到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车。
- “昆仑”在中国传统文化中常常象征着神秘和高远的境界。“青鸾”和“白凤”分别指代神话中的青鸟和白凤凰，它们常在文学作品中出现，象征着高贵与纯洁。
- 这句诗表达了诗人对于达到更高境界的向往，通过乘坐青鸾和白凤这样的神鸟，来比喻自己希望达到的精神高度或理想状态。
译文
- 我在天台山闲庭信步，看着朝霞慢慢升起。天空无边无际，像极了神话中的龙汉世界一样宽广。
- 我在明光殿里短暂修行，感受到了道教的深邃。我准备回到太上家的修行之地，继续深入探索道法。
- 皇帝的赏赐让我感受到喜悦，红色的枣子如同吉祥之物。但是，我更想远离尘世喧嚣，寻找那片真正的桃花源。
- 我渴望到达昆仑仙境，那里有我向往的纯净和高远。我将驾驶青鸾和白凤，飞向那神秘而又美丽的天地之间。
赏析
这首诗通过对天台山的描述，展现了诗人对自然的热爱和对道教的虔诚追求。诗人在诗中运用了丰富的意象和象征手法，使诗歌具有了深刻的意境和广阔的想象空间。同时，诗人通过对现实与理想的对比，表达了他对超脱世俗、追求精神升华的向往。整首诗语言优美，意境深远，是一首富有哲理性和艺术性的作品。
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