初炜

他日骑龙却来否出自《送张无梦归天台山其二》，他日骑龙却来否的作者是：初炜。 他日骑龙却来否是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 他日骑龙却来否的释义是：他日骑龙却来否：预言或询问张无梦将来是否能骑着龙回来，可能含有期望或戏谑的意味。 他日骑龙却来否是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 他日骑龙却来否的拼音读音是：tā rì qí lóng què lái fǒu。

共羡乘蹻归洞宫出自《送张无梦归天台山其二》，共羡乘蹻归洞宫的作者是：初炜。 共羡乘蹻归洞宫是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 共羡乘蹻归洞宫的释义是：共羡乘蹻归洞宫：大家都羡慕他乘着仙鹤般的飞鞋返回天台山洞宫。这里“共羡”表示羡慕，“乘蹻”指的是仙鹤般的飞鞋，象征着飞翔，“洞宫”指天台山中的仙境。整句诗描绘了诗人对张无梦归隐仙境的向往之情。 共羡乘蹻归洞宫是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。

能助羲轩致仁寿出自《送张无梦归天台山其二》，能助羲轩致仁寿的作者是：初炜。 能助羲轩致仁寿是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 能助羲轩致仁寿的释义是：能助羲轩致仁寿：能帮助黄帝（羲轩，相传为上古黄帝的名字）达到长寿的境界。这里的“致仁寿”即指达到长寿的目的。 能助羲轩致仁寿是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 能助羲轩致仁寿的拼音读音是：néng zhù xī xuān zhì rén shòu。

无为清净化可守出自《送张无梦归天台山其二》，无为清净化可守的作者是：初炜。 无为清净化可守是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 无为清净化可守的释义是：无为清净化可守：指保持清静无欲、纯净无染的心境，是可持守的境界。 无为清净化可守是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 无为清净化可守的拼音读音是：wú wèi qīng jìng huà kě shǒu。

先生忽造明光宫出自《送张无梦归天台山其二》，先生忽造明光宫的作者是：初炜。 先生忽造明光宫是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 先生忽造明光宫的释义是：先生忽造明光宫：先生突然来到明光宫。这里的“先生”指的是诗人本人，而“明光宫”则是指天台山的一座宫殿，象征着神秘和尊贵。整句表达了诗人突然拜访了天台山的明光宫。 先生忽造明光宫是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 先生忽造明光宫的拼音读音是：xiān

凤台峨峨十二重出自《送张无梦归天台山其二》，凤台峨峨十二重的作者是：初炜。 凤台峨峨十二重是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 凤台峨峨十二重的释义是：凤台峨峨十二重：形容天台山的山峰高耸，宛如凤凰的台阁，共有十二层高峻。 凤台峨峨十二重是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 凤台峨峨十二重的拼音读音是：fèng tái é é shí èr zhòng。

欲使亿兆归庬鸿出自《送张无梦归天台山其二》，欲使亿兆归庬鸿的作者是：初炜。 欲使亿兆归庬鸿是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 欲使亿兆归庬鸿的释义是：欲使亿兆归庬鸿：希望使亿万人回归自然、宁静的生活。庬鸿，指自然界广大无边的地方，这里比喻宁静、和谐的生活状态。 欲使亿兆归庬鸿是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 欲使亿兆归庬鸿的拼音读音是：yù shǐ yì zhào guī máng hóng。

天子好道思崆峒出自《送张无梦归天台山其二》，天子好道思崆峒的作者是：初炜。 天子好道思崆峒是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 天子好道思崆峒的释义是：天子喜好道教，思念崆峒山。 天子好道思崆峒是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 天子好道思崆峒的拼音读音是：tiān zi hǎo dào sī kōng dòng。 天子好道思崆峒是《送张无梦归天台山其二》的第9句。 天子好道思崆峒的上半句是

赤城霞起三千丈出自《送张无梦归天台山其二》，赤城霞起三千丈的作者是：初炜。 赤城霞起三千丈是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 赤城霞起三千丈的释义是：赤城山上的彩霞从山巅升起，高达三千丈。 赤城霞起三千丈是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 赤城霞起三千丈的拼音读音是：chì chéng xiá qǐ sān qiān zhàng。 赤城霞起三千丈是《送张无梦归天台山其二》的第8句。

张公结庐天台山出自《送张无梦归天台山其二》，张公结庐天台山的作者是：初炜。 张公结庐天台山是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 张公结庐天台山的释义是：张公结庐天台山：张公在天台山修建了庐舍，即张公在天台山定居。 张公结庐天台山是宋代诗人初炜的作品，风格是：诗。 张公结庐天台山的拼音读音是：zhāng gōng jié lú tiān tái shān。