石磴萝梯隐翠微，坐间时有紫云飞。
纷纷郁郁来还去，难问瞿仙几日归。
紫云岩
石磴萝梯隐翠微，坐间时有紫云飞。
纷纷郁郁来还去，难问瞿仙几日归。
注释：紫云岩位于福建省漳州市龙海区石码街道邑南偶高坑，是一处著名的风景名胜区。这里有许多石阶和藤萝，给人一种幽静的感觉。在紫云岩的石壁上，常常会出现紫色的云彩飘飞的景象。游客们常常驻足观看，感叹大自然的神奇。然而，这些紫云的出现是暂时的，不久就会消失，让人不禁思考起瞿昙仙人何时才能回来。
赏析：这首诗描绘了紫云岩的美景和游客们的感受。诗人通过生动的语言和形象的比喻，将紫云岩的自然景观和人文情感融为一体。诗中通过对紫云的出现和消失的描写，引发了人们对时间流逝和人生无常的思考。同时，诗歌也表达了对自然美景的赞美和对人生的感慨。
难问瞿仙几日归出自《紫云岩》，难问瞿仙几日归的作者是：阮之武。 难问瞿仙几日归是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 难问瞿仙几日归的释义是：难以询问瞿仙何时归来。 难问瞿仙几日归是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 难问瞿仙几日归的拼音读音是：nán wèn qú xiān jǐ rì guī。 难问瞿仙几日归是《紫云岩》的第4句。 难问瞿仙几日归的上半句是： 纷纷郁郁来还去。
纷纷郁郁来还去出自《紫云岩》，纷纷郁郁来还去的作者是：阮之武。 纷纷郁郁来还去是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 纷纷郁郁来还去的释义是：纷纷郁郁：形容草木茂盛的样子。来还去：来去往复。释义：草木茂盛地生长，来来往往。 纷纷郁郁来还去是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 纷纷郁郁来还去的拼音读音是：fēn fēn yù yù lái hái qù。 纷纷郁郁来还去是《紫云岩》的第3句。
坐间时有紫云飞出自《紫云岩》，坐间时有紫云飞的作者是：阮之武。 坐间时有紫云飞是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 坐间时有紫云飞的释义是：坐间时有紫云飞：诗人在坐赏之际，不时看到紫色云彩飘过。这里的“紫云”可能寓意着吉祥或高洁，而“飞”字则形象地描绘了云彩轻盈飘动的景象。 坐间时有紫云飞是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 坐间时有紫云飞的拼音读音是：zuò jiān shí yǒu zǐ
石磴萝梯隐翠微出自《紫云岩》，石磴萝梯隐翠微的作者是：阮之武。 石磴萝梯隐翠微是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 石磴萝梯隐翠微的释义是：石磴萝梯隐翠微：形容山石阶梯上缠绕着藤萝，隐藏在翠绿的树木和山石之中，显得幽深而美丽。 石磴萝梯隐翠微是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 石磴萝梯隐翠微的拼音读音是：shí dèng luó tī yǐn cuì wēi。
有谁能此忆瞿君出自《夕阳岩》，有谁能此忆瞿君的作者是：阮之武。 有谁能此忆瞿君是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 有谁能此忆瞿君的释义是：有谁能此忆瞿君：有谁还能在此地怀念起瞿君。这里的“瞿君”指的是作者怀念的对象，可能是指历史上的某位人物或诗人。整个句子表达了作者在夕阳岩这个地点，感叹时光流逝，回忆起过去与瞿君的交往或事迹。 有谁能此忆瞿君是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。
西照满前无限景出自《夕阳岩》，西照满前无限景的作者是：阮之武。 西照满前无限景是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 西照满前无限景的释义是：夕阳余晖映照，眼前景色无限壮丽。 西照满前无限景是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 西照满前无限景的拼音读音是：xī zhào mǎn qián wú xiàn jǐng。 西照满前无限景是《夕阳岩》的第3句。 西照满前无限景的上半句是：依旧空岩锁暮云。
依旧空岩锁暮云出自《夕阳岩》，依旧空岩锁暮云的作者是：阮之武。 依旧空岩锁暮云是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 依旧空岩锁暮云的释义是：依旧空岩锁暮云，意指夕阳西下，空旷的岩石上笼罩着黄昏的云雾，形容一种宁静、幽深的自然景象。 依旧空岩锁暮云是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 依旧空岩锁暮云的拼音读音是：yī jiù kōng yán suǒ mù yún。
晋人仙去莫知春出自《夕阳岩》，晋人仙去莫知春的作者是：阮之武。 晋人仙去莫知春是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 晋人仙去莫知春的释义是：晋人仙去莫知春：指晋代那些成仙的人已经离开，不知道人间的春天了。这里的“晋人”指的是古代晋代的人，而“仙去”则是指他们成仙而去，超脱了尘世的束缚。诗句表达了诗人对晋代仙人超然物外生活的向往，同时也流露出对人间春光易逝的感慨。
贬他好景乱名愚出自《愚溪》，贬他好景乱名愚的作者是：阮之武。 贬他好景乱名愚是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 贬他好景乱名愚的释义是：贬低那些美景而混淆了愚笨之名的意思。 贬他好景乱名愚是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 贬他好景乱名愚的拼音读音是：biǎn tā hǎo jǐng luàn míng yú。 贬他好景乱名愚是《愚溪》的第4句。 贬他好景乱名愚的上半句是： 不似零陵柳司马。
不似零陵柳司马出自《愚溪》，不似零陵柳司马的作者是：阮之武。 不似零陵柳司马是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 不似零陵柳司马的释义是：不似零陵柳司马：指自己与柳宗元不同，柳宗元曾任柳州刺史，故称“柳司马”。这里的“不似”意味着自己并不像柳宗元那样。 不似零陵柳司马是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 不似零陵柳司马的拼音读音是：bù shì líng líng liǔ sī mǎ。
【诗句释义】 夕阳岩：指位于山西的“夕阳寺”，寺中有一岩石，名夕阳岩。晋人仙去莫知春：指晋朝时有一位仙人已经去世，春天到来却没有人知道。依旧空岩锁暮云：形容夕阳岩依然空寂，仿佛被暮色的云烟封锁着。西照满前无限景：夕阳照射下，四周景色十分迷人。有谁能此忆瞿君：意思是说，在这样的美景之下，又有谁能回忆起那位已故的仙人瞿君呢？ 【译文】 夕阳映照着夕阳岩，晋朝时有一位仙人已经去世，春天到来却没有人知道
【注释】 亭溪、山号：指愚溪，在湖南零陵县北。占得、声光：这里用来形容自然景色美好，如同得到了大自然的恩惠和恩赐。万古无：形容非常长久。不似：不像。柳司马：即柳宗元，唐时官至礼部尚书，因参加王叔文的革新运动失败被贬到永州（今湖南零陵）。柳宗元在永州期间，常游愚溪，写下了许多山水诗篇。贬他好景乱名愚：指柳宗元的《愚公移山》一诗中的“我欲因之梦吴越”一句，表达了对永州的恶劣环境的不满。 【赏析】
注释：九仙岩，是传说古代有九位仙人居住的地方。野老相传（野人传说）：传说者。九仙：指传说中的九位神仙，也泛指仙人。尝游此地：曾经游玩过这个地方。忽升天：忽然升入天上。 霓旌鹤驭今何在，千古空岩锁暮烟。 霓旌：指仙人所乘的彩色旗帜，用来形容仙人的飘逸之姿。鹤驭：指仙人骑的白鹤。驭：驾驭。今何在：如今在哪里？ 千古空岩锁暮烟：千年以来，这空寂的山崖被暮色的烟雾笼罩着，仿佛仙人的踪迹已被时间所掩埋。
注释： 清渭八景之一，描写的是渭水在晴朗的天气下的景象。 清渭盘旋似太行，岚光过雨郁苍苍。 清渭如巨龙般环绕着大地，云雾缭绕，大雨过后显得更加苍翠。 氤氲如雾凌空起，缥缈随风到处扬。 雾气弥漫如同云雾飘荡在空中而起，轻盈飘渺，随着风四处飘扬。 谷转孤村芳树绿，水流双涧落花香。 山谷中转过一座孤村，周围是盛开的花朵和树木。溪流穿过两座山涧，散发出阵阵花香。 兴来秣马寻高隐，泉石徜徉乐更长。
清渭晴岚 日落衔山照画屏，箭山郁郁岁寒青。 昂霄巨干成梁栋，裂石盘根长茯苓。 风撼碧涛惊鹤梦，雷轰铁锁悦龙形。 由来秀荫观音庙，血食千年显电灵。 译文 当太阳缓缓降落，余晖洒在山顶，仿佛将整座山峰装点成了一幅精致的画屏。箭山之高耸入云，岁月流转仍保持着那份苍翠欲滴的生机。它如同一位巨人，傲然挺立，成为了建筑的中流砥柱，而那坚韧的树根则深扎于岩石之中，生长出珍贵的茯苓。风吹过，掀起了层层碧波
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后根据要求分析诗句的内容，最后指出使用的艺术手法和表达的效果。 清渭八景中的“晴岚”指的是雨后晴朗的山间云雾，是华山特有的奇景。诗中写华山，先从其形貌着眼。华溪水色绿如苔，说明水源清澈；迎会双溪右涧来，表明水流蜿蜒曲折；二派合流川两道，指两条山溪汇合为一条河
