一代文章有图箓，天赐之履征九服。
奉牲乞盟走珠玉，吴狂楚僭非此族。
至今人望坛坫尊，风流文采被诸孙。
丈人似是更酷似，大河一派来昆仑。
华途不须移步到，忧国忧君心日老。
匹马朝行人避骢，短奏宵归自焚稿。
一朝倦拜青锁门，分符端欲宣上恩。
再拜愿回批敕手，却与疲瘵丰鸡豚。
青丝络头甘半菽，丈夫出处不碌碌。
我亦昨夜梦山灵，苦唤西归理松菊。
【注释】
图箓：图，图谋；箓，符命。指代皇帝的诏书、任命书。
九服：九州，泛指天下。
走珠玉：奔走于朝廷之间献媚取宠。
吴、楚：指当时南方的割据势力。僭：超越本分。这里是讽刺他们的。
坛坫（diàn）：祭坛和祭坛上的石阶。比喻权位。尊：高。这里用“坛坛”形容苏给事的地位崇高，“坫坫”形容他的声名显赫。
大河：黄河。
华途：繁华的道路，指京城。
骢（cōng）马：良马。这里指骏马。
宵归自焚稿：夜晚归来时烧掉自己的草稿。喻指不达目的誓不罢休。
青锁门：指监狱。
分符：古代官员授官后在官府门前悬挂表示身份的木符为标志，故称授官。
疲瘵（zhài）：病弱。丰鸡豚：丰盛的酒食招待宾客。豚是小猪，以肥大著称。
甘半菽：吃粗粮，象征清贫。
丈夫出处：指出仕与隐退。
梦山灵：梦中遇见山神。松菊：这里借指隐居之地。
【译文】
一代文章有图箓，天赐之履征九服。
奉牲乞盟走珠玉，吴狂楚僭非此族。
至今人望坛坫尊，风流文采被诸孙。
丈人似是更酷似，大河一派来昆仑。
华途不须移步到，忧国忧君心日老。
匹马朝行人避骢，短奏宵归自焚稿。
一朝倦拜青锁门，分符端欲宣上恩。
再拜愿回批敕手，却与疲瘵丰鸡豚。
青丝络头甘半菽，丈夫出处不碌碌。
我亦昨夜梦山灵，苦唤西归理松菊。
【赏析】
这是一首送别诗。作者送的是苏给事出知太平州（今安徽当涂县）。诗的开头四句赞美苏给事的文章，说他的文章像天赐之履，可以统治整个中原。接着又描绘了他为人处世的风度和态度：奉供牺牲以求得神灵的保佑，奔走于朝廷之间献媚取宠，吴地楚地的割据势力不是他所属类，人们敬仰他，把他当作楷模；后来他退隐山林，仍然受到人们的怀念，这可见他的风采不同凡响。
五、六两句写苏给事出知太平州，仍享有很高的声望，人们尊他如泰山北斗，而他自己也感到自豪。“风流文采被诸孙”，意思是说，他的子孙们继承了他的才华，文采出众，成为一代风流人物。
七至十四这八句写苏给事的为人处事。他既懂得如何做人，也知道如何处事。他对人恭敬，对事认真，从不轻易下结论。他在任内，勤政爱民，关心国家大事，深得人心。他还善于用人，提拔贤能之士，使许多有才能的人得到重用。因此，在他手下工作的大臣和下属都非常佩服他。
十五、十六两句写苏给事的退休生活。虽然他已经退出官场，但他依然关心国家大事，为国家的利益日夜操劳。他的这种精神很可贵。
最后两联写苏给事的辞官归隐生活。他辞去官职以后，不再过问政治，专心致志去治理山林中的松树和菊花。他的生活十分俭朴。他喜欢穿青布做的鞋，喜欢吃粗茶淡饭，还喜欢吃野菜。他的生活虽清苦，但却十分快乐。
这首诗是一篇送别诗，但诗人并没有过多地写离别之情，而是通过写苏给事的人品、才学、作风以及他在地方上的政治成就等，赞扬了这位官员的高风亮节、远见卓识和高尚品格，表达了对他的敬意和祝愿。