身驾青牛老子车，行云来去自纾徐。
精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐。
六十二年康节咏，五千馀卷玉川书。
石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。
这首诗是一首七言律诗，作者为宋代的诗人陈宓。以下是诗句的逐行释义和赏析：
身驾青牛老子车，行云来去自纾徐。 这句诗描绘了一幅老子乘青牛车，行云流水般自在的画面。这里的“青牛老子车”指的是道家的青牛车，象征着超脱世俗、自在逍遥的生活态度。而“行云来去自纾徐”，则表达了诗人对这种生活状态的向往和追求。
精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐。 这句诗进一步描述了诗人的生活状态和艺术追求。“精神健好充黄野”意味着诗人身体健康，充满活力，如同在广阔的田野中自由奔跑；而“骨法清真贯玉庐”则表明他的艺术追求高洁、纯净，如同穿行在清澈透明的玉石之中。
六十二年康节咏，五千馀卷玉川书。 这句诗提到了诗人的创作经历和作品数量。“六十二年康节咏”中的“康节”指的是唐代诗人白居易，他曾经写过许多咏史抒怀的作品，与诗人的创作生涯相呼应；而“五千馀卷玉川书”则是指诗人所创作的诗歌数量庞大，达到了五千多卷。
石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。 这句诗反映了诗人的人生态度和官场生涯。“石林莫作盘居计”意味着不要过于沉溺于权力和地位的争夺，而是要像磐石一样坚定；而“黄纸看看又诏除”则表示尽管官场多变，但诗人依然保持着清醒的头脑，不被权力所迷惑。
赏析： 这首诗通过生动的比喻和富有哲理的语言，展现了诗人的生活态度和艺术追求。其中，“青牛老子车”、“行云来去自纾徐”等意象，既表达了诗人对道家哲学的认同，也体现了他对自由生活的向往。同时，“精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐”等诗句，则揭示了诗人的艺术追求和人生境界。最后一句“石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除”，则反映了诗人对官场的冷静看待和从容应对，体现了他的智慧和胸怀。整首诗语言优美，意境深远，给人以深刻的启示和思考。